文档介绍：《大道之行也》教学设计_2
《大道之行也》教学设计_2
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《大道之行也》教学设计_2
《大道之行也》教学设计
【教学目标】 1. 积累常用的文言词语； 理解大同社会的特征。
理清层次；背诵课文。 3. 感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。 【教学重难点】 1. 背诵课文。 2.
理解大同社会的特征。 【课时安排】 一课时【教学流程】 一、导入新课 （学生齐背 《桃花源记》）对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我
国就有了名字为“大同” （板书）的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会？陶渊明描绘的那个“世外
桃源”是不是大同社会？ 21 世纪的中国社会， 是不是“大同”
社会？让我们带着这些疑问学****大道之行也》 。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——
（板书：大道之行也 《礼记》）二、初读课文 1. 自由读课文。2. 指名读课文。 师生点评。（ 1）关注生字读音。 与（ j ǔ）
矜（ guān）
分（ f èn）
恶（ wù）（ 2）关注句子停顿。故／人／不／独亲其亲，
不／独子其子
是故／谋／闭而不兴三、
理解文意
1. 默读
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课文，结合注释，疏通文意。
2. 屏显如下练****1）解释加
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点的字。①选贤与能——通“举” ，选拔。②男有分，女有
归——职分，指职业、职守。女子出嫁。③货恶其弃于地也
——憎恶。④是故谋闭而不兴
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是谓大同——这。 （ 2）翻译句子。①大道之行也。——
在大道施行的时候。 ②天下为公。 ——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。（ 3）给加标点。大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而
不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 3. 指导朗读。 对
诵读作具体指导，在诵读中理清层次。第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征？明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。第二层：全用排偶句式，共有四组，
每组后当作一顿， 要读出层次感。 有些字有统领作用， 如“故
人不独 ,, ”中， “人”统领以下两句， “使老有所终 ,, ”