文档介绍：报任安书
----司马迁
解题
“书”是古代的一种文体，即书信
古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报/答/与/上/寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
背景
司马迁为败降凶奴的李陵辩护惨遭宫刑。
出狱后,任中书令；表面是宫中的机要职务，实以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。
好友任安在“巫蛊之案”以“坐观成败”罪被判腰斩
Ａ在下狱前几年，曾写信给司马迁，希望他利用中书令的地位“尽推贤进士之义”。Ｂ也有人说他下狱后还求司马迁利用中书令的职位为自己求情。
后来，任安以重罪入狱，司马迁才写下复信《报任安书》
解释、陈情的信
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎？今虽欲雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。
不想取辱是唯一原因？
第二段：不怕死(欲苟活,亦颇识去就之分)的态度；却未死(恨私心…不尽…文采不表于后世)的原因
第三段：先贤的激励（动力所在）
第四段：活下来的具体打算：《史记》的体例内容；写作的宗旨和目的
第五段：所受的屈辱,如何在屈辱中坚持(不接受任安建议的生活现状方面的原因)
抑或害怕有牵连？
第一段：
太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下：
曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为
务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，
而用流俗人之言，仆非敢如此也。请
略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
官职
谦词
名字
礼节
信
[于接物]慎
教(我)把慎…和推…当作
怨恨
例:臣贱,将轻臣;臣用,将多望于臣
学****你接受你意见
使用附和
(其实)我不敢这样 (不慎于接物，不推贤进士)
回信
为+v.＝v.
在与人交往上慎重
例:暂付阙如
第二段：
至激于义理者不然,乃有所不得已也。
被…激励
不这样不怕死
停止
不能够停止的理由
必须去死的理由
今仆不幸,…,少卿视仆于妻子何如哉？
从小孤苦无依
对于
(的态度)如何
且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉？
为动用法:为…而死
Ａ于之:在节义上(不受辱)
B呢(在节义方面不受辱)呢？
C之:不勉励自己***呢？
且夫…,犹能…,况仆之不得已乎？
取独
不能停下来不能不死
所以…者,恨,鄙陋没世而文采不表于后世也
…的原因
遗憾痛心
到死；终身
表明表彰[在后世]显扬
表彰 [被后世]称赞
谈对死的态度时,列举了哪几类人？
人情(一般人)-----贪生恶死，念，顾
激于义理者-----有所不得已
怯夫----- 慕义,尚且随时可死
我-----更可以死,也该死
勇者不必死节
隐忍苛活，为文采表于后世
为什么说一般人都会贪生怕死,怯夫又勇于去死？
如果只要
插入“今仆不幸,…,少卿视仆于妻子何如哉”何意？
我历来不看重家庭
我不是为妻儿活下，我是为理想苟活
我重视事业和理想
君子疾没世而名不称焉
腹内藏经史,胸中隐甲兵 他们的心在渴望是什么？
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。----苏轼《赤壁怀古》
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，嬴得生前身后名。 可怜白发生！----辛弃疾《破阵子》
胡未灭，鬓先秋，泪空流 ----陆游《诉衷情》
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。----孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
金戈铁马,指点江山,开疆拓土,弘济苍生
千古谁识司马迁 生死抉择费思量
遇遭刑祸
受辱----引决(士人应持的态度)
受辱----隐忍-----完成伟大的事业(倜傥非常之人)
我受辱-----学****前贤隐忍著述----终成绝唱
司马迁的光辉：
伟大的理想
伟大的于困境中坚守的信念
伟大的著作
激于义理者
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”----文天祥面对元军的威逼利诱义然赴死
朱自清宁肯饿死，也不吃美国救济粮
“苛利国家生死以，岂因祸福避趋之”----林则徐
段太尉以笏痛打造反的朱泚
屈原”余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”,犯颜直谏,耿耿为国.
林觉民“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。 ”
刺秦的荆轲”风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”