文档介绍：关于谏太宗十思疏
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讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，就是千古名证与教训。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞，太宗亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。
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鹞[yào]死怀中——唐太宗的故事
一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
思考：唐太宗与魏征的关系如何？
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魏征（繁写体为“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
【作者简介】
魏征辅佐唐太宗17年，贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
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【背景介绍】
隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，民怨沸腾，就在魏征呈上此文的当年。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。
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解题
谏 劝谏
太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；
十思 是本文内容，即十条值得深思的情况
疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
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人君当思
居安思危 戒奢以俭
为什么思
思些什么
载舟覆舟 所宜深慎
诚能十思 垂拱而治
【细读全文，理清思路】
（以“固本思源”为喻）
（总结历史教训）
（提出具体做法）
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臣闻求木之长者，
必固其根本；
欲流之远者，
必浚其泉源；
思国之安者，
必积其德义。
长(cháng):高.
固:使动,使…牢固.
根本:树根.
浚(jùn):疏通.
第一段分析
德义:恩德,恩义.
翻译:臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家安定，一定要积聚它的德义
臣闻求木之长者，
必固其根本；
欲流之远者，
必浚其泉源；
思国之安者，
必积其德义。
第一段分析
第一段分析
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源不深而望流之远，
根不固而求木之长，
德不厚而望国之治，
臣虽下愚，
知其不可，
而况于明哲乎？
下愚:最愚昧无知的人,自谦.
明哲:明智的人
而:前三个是转折连词,却,第四个是递进连词.
望,求, :同义:指望.
治：安定
翻译:源头不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？
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人君当神器之重，
居域中之大，
将崇极天之峻，
永保无疆之休，
不念居安思危，戒奢以俭，
德不处其厚，情不胜其欲，
斯亦伐根以求木茂，
塞源而欲流长者也。
神器:帝位.
当:主持,掌握.
重、大:形容词作名词,
重权,重位.
域中:天地间.
崇：推崇。
休：美好，福祉。
国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，应推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的美善。不居安思危、不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
处：保持。胜：忍受，克服
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