文档介绍：吾日三省吾身全诗
吾日三省吾身全诗
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吾日三省吾身全诗
?吾日三省吾身?
吾日三省吾身出自孔子的?论语十那么?，全句吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不****乎？。
翻译：曾子说：我每一天屡次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温****br/>【全诗如下】
、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不****乎？〔?学而?〕
、子贡问曰：有一言而能够终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。〔?卫灵公?〕
、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。〔?子罕?〕
、子曰：学而时****之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎〔?学而?〕
、子曰：温故而知新，能够为师矣。〔?为政?〕
、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〔?述而?〕
、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。〔?里仁?〕
、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。〔?为政?〕
、子曰：学而不思那么罔，思而不学那么殆。〔?为政?〕
、曾子曰：士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？〔?泰伯?〕
【全诗解读】
第一那么:为人处事
曾子曰：吾〔 w〕日三省(xǐng)吾(w)身：为〔wi〕人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传〔chun〕不****乎(?学而?)
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曾子说:我每一天屡次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，老实呢？老师传授的知识是否复****过了呢？
重点字词解释:
曾子：曾子姓曾名参〔shēn〕字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(此刻山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子知名。据说?孝经?就是他撰写的。
三省〔xǐng〕：屡次反省。注：三省有几种解释：一是屡次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指屡次。屡次进行自我检查反省。
忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
信：旧注曰：信者，诚也。以老实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、老实
传不****传〔动词用做名词〕，旧注曰：受之于师谓之传。老师传授给自己的****与学而时****之的****字一样，指温****实****演****等。
补充词解释：
吾：我。
日：每一天。
三：屡次。
省：检查，反省。
为：替。
谋：谋划。
忠：尽心尽力。
信：诚信
传：老师传授的知识
第二那么:修身做人
子贡问曰：有一言而能够终身行之者乎子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。(?卫灵公?)
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子贡问道:有没有能够终身奉行的一个字呢孔子说：那大概就是恕字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
重点字词解释:
一言：一个字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
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欲：喜欢，想。想要〔做的事〕。
施：施加。
其：大概
评析本段：己所不欲，勿施于人意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在这天的社会道德修养方面有用心好处，已成为警世格言。
第三那么:修身做人
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(?子罕?)
孔子说:直到每年中最寒冷的季节，才明白松柏(bǎi)是最后落叶的。深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
之：那里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作的。
岁寒：一年中的寒冷季节，深冬
然后〔古今词〕：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。
士：有抱负的人。
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、持续节操、坚韧不拔的社会现象。
第四那么:学****方法
子曰：学而时****之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yn)，不亦君子乎(?学而?)
孔子说:学****并且按时地去复****不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
重点字词解释 :(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有
时也泛称男子。?论语?书中子曰的子，都是指孔子而言。孔子〔前
551前479〕，名丘，
字仲尼，春秋时鲁国陬邑〔此刻山东曲阜〕人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
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吾日