文档介绍：生态文明与儒家生态思想
大纲
一、“生态文明”辨析
二、主客体的合一：生态文明的哲学基础
三、若干前提性概念辨析
四、生态哲学基本概念介绍
五、中国传统哲学中的生态思想
六、传统哲学的生态问题研究的思路与意义
七、儒家生态思想的基本原则：天人合一
八、儒家生态思想的三个维度
九、儒家生态理论的不足
十、结论
一、“生态文明”辨析
十七大报告正式采用了“生态文明”的概念。
十八大报告：生态、经济、社会、政治、文化建设，五位一体。
这是中国对于自身发展道路的自觉选择，也是对人类生存的一种郑重承诺，是作为一个负责任的大国对于国际生态责任的自觉的和主动的承担。
“生态文明”是人类文明的一个新阶段。这个阶段与原始时代的渔猎采集文明、前现代的农业文明、现代工业文明相连续，是对工业文明的超越和扬弃。
生态文明的核心理念是把人类和人类赖以生存的自然都作为具有生命和权利的系统，要求人类把自身的发展置于自然的可承受的限度内，不破坏自然自身的发展，从而形***和自然的协调、共生、共同发展。
二、主客体的合一：生态文明的哲学基础
生态文明作为一种新的文明阶段，其建立需要进行人类思维方式行为方式的根本改变。
工业文明作为现代化过程的产物，其根本原则是主客体分离、主体对于客体的征服和控制。
工业文明和农业文明对于自然的不同方式。善待和征服。
这是一种思维方式，由此产生一系列的行为方式，比如，自然被作为客体、非工业化的东方落后民族被作为客体，而被作为主体的西方资本主义生活方式和帝国主义军事侵略所征服。国际交往的产生，“世界历史”的形成，都是以落后民族的牺牲、自然的破坏为代价的。
主客体的分离是不符合生态学原则的。作为一种新的文明形式，生态文明以生态学为基础，要求从根本上变革现代化的话语体系，改变现代化所塑造的思维以及行为方式。
环境：指环绕人类周围的外部世界。在德语中，“环境”一词为“Umwelt”，“Um”是环绕，welt 是世界。在英语中，有两个词可以是“环境”，一个是“surroundings”，是周围的一切的意思；一个是“enviorment”，这个词来自法语“environs”是“在圆圈中”、“环绕”的意思。
《简明不列颠百科全书》没有“环境”词条。
《辞海》：“围绕着人类的外部世界，是人类赖以发展的社会和物质条件的综合体。可分为自然环境和社会环境；自然环境中，按其组成要素，又可分为大气环境、水环境、土壤环境、生物环境。”
“环境”是相对与人而言的，“环境”概念蕴涵着人。所谓“环”是环绕于人，所谓“境”是透过人的视野的客观存在。离开了人，无所谓“环”，也无所谓“境”。由此言之，环境一词包含着人和外部客观存在的关系。
三、若干前提性概念辨析
“环境”概念在本体意义上的局限性。首先，“环境”是因环绕人而成为环境的，所以它天然地带有一定的人类中心主义性质或色彩。其次，环境只是对外部世界的一个静态的、表面的说明，还没有深入到它的内部构造。环境有它的构成要素，如前述的大气环境、水环境、土壤环境、生物环境等；这些要素又各有其运动形式，不同要素之间还有一定的联系，构成环境的深层结构。深入地理解它的结构与过程，我们可以得到“生态”的概念。
生态学：在英文中叫作“Ecology”，是由德国生态学家恩斯特·海克尔（Ernest Haeckel）1866年提出的，由两个希腊词根“Oikos”（家、家用）与“logos”（研究、学）组成，是研究生物体与它们的环境（家）的关系的学问。《简明不列颠百科全书》指出，“生态学”是“研究生物及其环境间的交互关系，以及研究生物彼此间交互关系的一门学科。……现代生态学的中心概念是生态系统，即在特定地区内一切交互作用的生物及其环境组成的功能整体。”《辞海》认为，生态学是“研究生物之间及生物与非生物之间相互关系的学科。”
生物并不限于人。生态学研究生物与环境和生物之间的关系，这样，生态概念从内涵上便超出了“环境”的深度，进入了环境因素即生态系统之间的相互作用和某一系统内部诸要素之间的相互作用的层次。
自然
环境和生态都属于自然。在不甚严格的意义上，可以说环境等值于自然。对于人类来说，自然就是环境，环境就是自然。
《简明不列颠百科全书》、《辞海》均无作为自然界的“自然”条目。
《辞海》有“自然界”和“地理环境”条，类似于作为自然界的自然。
关于自然界，《辞海》：“统一的客观物质世界。是在意识之外、不依赖意识而独立存在的客观实在。处于永恒运动与变化发展之中，不断地被人的意识所认识并被人所改造。”
“自然”：英语“nature”、德语