初中古诗文必备背诵篇目60篇.doc

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初中古诗文背诵篇目
1.《孔子语录》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〞
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。〞
　　子曰：“学而不思如此罔；思而不学如此殆。〞
　　子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。〞
　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？〞子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。〞
　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?〞
　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〞
　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〞
　　子在川上， 曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。〞
　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。〞
2.《鱼我所欲也》 　孟　子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，如此凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，如此凡可以辟患者何不为也？由是如此生而有不用也，由是如此可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之如此生，弗得如此死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟如此不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.《生于忧患，死于安乐》 　孟　子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入如此无法家拂士，出如此无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
4.《曹刿论战》 　左　传
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？〞刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。〞乃入见。问：“何以战？〞公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。〞对曰：“小惠未徧，民弗从也。〞公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。〞对曰：“小信未孚，神弗福也。〞公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。〞对曰：“忠之属也。可以一战。战如此请从。〞
　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。〞齐人三鼓。刿曰：“可矣。〞齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。〞下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。〞遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。〞
5.《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》
邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？〞其妻曰：“君美甚，徐公何能与公也！〞城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？〞妾曰：“徐公何能与君也！〞旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？〞客曰：“徐公不假如君之美也！〞明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。〞
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！〞王曰：“善。〞乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。〞
令初下，群臣进谏，门庭假如市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
6.《出师表》 　诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开X圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。假如有作奸犯科与为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中