文档介绍：伤寒论为主,或以扶正为主,必以病情为依据。三是调和阴阳,以平为期。六经病证,不论采取扶正, 还是祛邪, 无论是正治, 还是反治, 皆应以协调阴阳, 以平为期为准则。四是明确标本, 分清缓急。病有标本, 证有缓急, 故治有先后。如一般情况重在治本,此是论治之大法, 但特殊情况又要急则治标, 此是灵活之变法; 先表后里为常法,而先里后表为变法,表里兼治为权宜之法。五是正治反治, 依证而行。六经病证绝大多数为表象与本质相符,故多用正治法, 如三阳病热实证, 治以“热者寒之”之法, 三阴病虚寒证,治以“寒者热之”之法。然有疾病的表象与本质不一致,或病邪过强,拒药不受者, 则又须应用反治之法。如通脉四逆加猪胆汁汤证, 即是以通脉四逆汤温经回阳, 而以猪胆汁引药人阴,以防格拒。六是随证治之,变化灵活。《伤寒论》“观其脉证,知犯何逆,随证治之”,虽是针对六经兼变证而提出的治则, 实则是适用于所有疾病的论治法则。针对不同病证,采取不同的治法,是《伤寒论》中的基本治则之一。七是三因制宜, 各有侧重。疾病的发生发展,受客观环境及个体差异的影响, 故治疗应因时、因地、因人制宜。此亦为《伤寒论》的基本治则之一。《伤寒论》中的治疗方法, 包含了十分丰富的内容。首先, 在治法的运用上,实际上已包含了污、吐、下、和、温、清、补、消等八法。如治太阳表证, 有麻黄汤、桂枝汤之汗法; 治痰实阻滞证, 有瓜蒂散之吐法; 治阳明里实证, 有三承气汤之下法;治少阳病,有小柴胡汤之和法;治少阴寒化证,有四逆辈之温法;治阳明热证, 有白虎汤之清法;治太阴病, 有理中之补法; 治蓄血证, 有抵当汤之消法等等, 可谓集八法之大成。此外, 《伤寒论》又汇集了多种不同的疗法, 如药物