文档介绍：成都芙蓉古城[南京博乐时间: 2005-12-22 ] 哪里才有好空气——空气清新的" 芙蓉古城" 钢筋水泥林立的都市,要找到清新的空气实在不容易。成都也是这样,虽然这里的工业化程度并不高。记得前两年, 在成都房产业界, 城西和城南的对话频繁, 碰撞最多。从成都的风向频率玫瑰图中,不难看出城西的" 上风" 优势。尊贵城西,跟城西的文化底蕴不无关系,但最为关键、对到城西置业者最具吸引力的是那里区域性的天然空气。而城南集聚富商巨贾,豪门意味最重,气势凌然不可侵犯。" 更适合居住" 的论断花落谁家,双方为此争辩不绝,结果是无人被驳倒也不见哪一方更露锋芒,但由此引起的关于成都居住环境的思索却被推进一大步。直到 2000 年联合国人居环境大会在成都召开," 环境" 才被提到前所未有的高度。空气洁净度是衡量区域环境的重要指标,城西有着无与伦比的先天优势。虽然我们不能忘记" 这么温馨的环境, 让人感动得落泪" (联合国人居官员在参观置信丽都花园时有感而发)的城南房产,但丽都花园毕竟是罕见的经典作品,愿意象置信那样巨资营造环境的开发商也没有几家。毋庸质疑,城西就是可以让人呼吸得舒畅的地方。城西楼盘如雨后春笋般破土而出,昔日的静谧悠闲面临严峻挑战,空间越小,空气就会紧张起来。于是,当向东向南发展进行得如火如荼的同时,青睐城西空气的开发商开始延伸他们的视线。" 西进运动" 拉开崭新帷幕,城西边缘的生态文化型房产浮出水面, " 芙蓉古城" 在温江永宁闪亮登场! 从城市突破的飞翔——心灵自由的" 芙蓉古城" 有一种互相矛盾的社会现象:乡下人向往城市,因为城里人富有现代气息的生活方式和前沿的都市文明;城里人喜欢把去乡村当作惬意的度假,除了潜意识中飘荡着一丝" 廊桥遗梦" 的诱惑之外, 乡村的朴素和自由也让他们难以抗拒。如果追溯社会发展历史,最初的人类都住在乡下。农业、手工业和畜牧业产生并进步飞速,剩余产品的交换萌生商品经济, " 城市化" 的原生形态就是商品交换行为的聚集。一直以来,由于城市现象标志了人类社会的发展方向, 城市以外的人群才纷至沓来。物极必反,因为人口巨增和商品工业化发展过快,城市都不可避免地染上了现代综合症,环境恶化、交通拥挤等都让城市人心浮意躁,竞争压力、就业危机、纷纭的人际关系让城市人对自由生存空间的追求更加强烈。" 鹤舞白沙, 我心飞翔" 是何等的宠辱偕忘," 少无适俗韵, 性本爱丘山" 是一代城市脊梁- 中生代对原真性情的呼唤。" 芙蓉古城" 迎合人们对这种生存状态的渴望, 将对人性的尊重予以极致倾情的演绎。置信实业· 大华房产· 蔚信房产勇敢突破, 决意将梦幻般的" 芙蓉古城" 奉献给那些关爱自我、反感羁绊的城市人。世间本无绝对的自由,但换个角度去理解它,你就知道自由就是" 不受外界干扰的快乐, 不被他人左右的心境"。每当黄昏临遇, 太阳把她的最后一滴光芒倾注在仿佛悠然世外的" 芙蓉古城" ,你,我, 你的家人我的家人你的亲友我的亲友,带着从容入梦! 辉映全球的中国民居——传统建筑的" 芙蓉古城" 建筑是一个民族文化和历史的符号,是一种有国界和个性的情感诉求方式, 但它可以被全世界的人认同、理解。" 大杂居, 小聚居" 是中国多民族特征的体现,也因此形成了独具魅力的中华建筑文明。城市建筑,无疑是城市内涵和地域文明的凝固,是城市人群的情感寄托之一, 应该有着鲜明城市特色。可自 20 世纪 90 年代以来, 数种建筑" 洋风" 扑面而来,让国人(当然包括成都人)目不暇接而盲目崇尚异域风格,于是,传统的、在全世界享有盛誉的中国建筑风格日渐黯淡于房地产业的推进中,大量不伦不类、不明所以的洋式建筑却如雨后春笋般亮相于大江南北。来华的外国友人诧异,有深沉民族情结的国人或惋惜、或痛心。因此对那些能够坚守民族建筑的房地产界同行,永远值得我们赞赏。成都是世界级历史文化名城,川西建筑自成一家, " 芙蓉古城" 正是以川西民居为主,同时融入江苏民居、云南民居、唐风建筑等中国传统建筑精髓。充分体现中国传统建筑的精华而摒弃" 杂布"学派的思维,巧妙组合各种建筑符号,保留老成都特点,在各种原有地方风格上加以创造和发展;外观古朴,住宅内部强调实用性,采用现代智能配套等相关设施,力求合乎现代人生活****惯,达到现代人的理想生活标准。——只有独特的,才是个性和宝贵的。" 芙蓉古城" 只是一个传承民族建筑精品的开始,更多" 故园" 必将像春天一样" 复苏"。四合院里故事多——围合而居的" 芙蓉古城" 在聚居时代没有出现时," 人类" 尚未产生。类人猿从树上下来, 是自然界发展的决定性进步," 社会" 从此出现。社会是人与人之间、群体与群体之间构成的复杂关系。团结就是力量,部落的产生在很大程度上增强了人类把握自身命运的能力和信心。部落在居住方式上的体现就是" 围合"