文档介绍：《应有格物致知精神》的教案
教学目标
理解真正的格物致知的精神。
学****举例论证、道理论证的方法。
培养格物致知的精神，从实践中探求真知。
重点：理解真正的格物致知精神。
难点：学****举例论证、道理论证的方法。
课时安排:1课时
教学过程：
导入
李时珍历时30余年编写《本草纲目》。为了完成这部巨著，李时珍不但在治病时注意积累经验，还走遍出产药材的名山，白天跋山涉水，采集草药制作标本，晚上他对标本进行分类，整理笔记。对许多药材，他都亲口品尝，判断药性和药效。李时珍这种通过实践获得知识的精神，就是我们今天所要学****的格物致知精神。
二、学情诊断
1、作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学****1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。 1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事***的研究工作，
1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。是中国科技大学客做教授。
2、解释课题
什么是格物致知精神？
格：推究。致：获得。
《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。
从探察物体而得到知识
3、检查预****br/>格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知识。
正心：端正心思。
修身：就是指努力提高自己的品德修养
齐家：整齐家政
抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的
袖手旁观：比喻置身事外或不协调别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
4、理清层次，从提出问题、分析问题、解决问题这三部分给课文分层。
(一)提出论题：“学****自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。”
(二) 论述论题：1(2 ～5)中国传统教育的弊病。
2(6 ～12)实验精神在科学上的重要性。
(三) 得出结论：希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地成为中国文化的一部分.
三、研讨课文
1、课文论述的话题是什么？
谈谈中国学生应该怎样学****自然科学.
2、作者的观点是怎样的？
应有格物致知精神。(探察物体从而得到知识。也就是实验精神。)
3、讨论：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？
归纳：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的目的。 不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。
4、讨论第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么？
归纳：王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。
(补充：传统教育目的的不正确导致中国教育有哪些弊端？传统的中