文档介绍：《悲惨世界》读书笔记今年暑假实****结束后回家,家里没什么事情可做,于是捧起以前高中买的许多名著来读。《悲惨世界》是我很喜欢的一本名著,这本书我已经读了三遍了, 书中现在依然留存着我原来添加的笔记和备注。《悲惨世界》是一本人间悲剧的合集,每一次的阅读中都会对我产生不同的影响。对于阅读来说,我也有了很多新的认识体会,思索我现在的人生,这本书人对我有着很大的借鉴作用。《悲惨世界》是法国作家雨果酝酿构思三十余年而创作出来的旷世之作,被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说,赞颂了真善美,揭露了假恶丑。这部作品是雨果在三十余年的时间里用心血凝结成的,其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是,就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳,拾取一个,你就获得一份快乐。在第一部里我没看到了人们对苦役犯冉阿让的冷落。一个人犯了一次错难道要他一辈子去偿还吗?佛教说:“放下屠刀,立地成佛。”那时期的法国人却不这么认为,他们觉得苦役犯永远都是苦役犯,他们是恶劣与耻辱的的化身,他们的存在好似社会的伤疤一样,人们都鄙视他们,他们是这世界最下等的灵魂。冉阿让的出场是悲剧的,整个社会的冷漠与无情是那么的真实,这让读书的我也感到作为文明的欧洲世界竟也是这样的人性冷漠!直到卞福汝主教的出场,世间才变得美好。论人性而言,恐怕世间最高大的人也会匍匐于他的脚下。卞福汝主教关爱生命乐善好施以德报怨平易近人的品性是那么的光辉与灿烂!难以想象在这冷漠无情的人间竟还有这么高尚的灵魂! 卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告,一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔,还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道:“人的智慧确实了不得,讲虚荣连坟墓也不放过! ”先扬后抑,语言冷峭,极具讽刺意味。封建时代的法国向民众征收门窗税,致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开,生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道:“唉!上帝把空气给人,法律却让人出钱买空气。我不想指责法律,但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收, 渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私,反衬国王的贪婪无度。卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去,看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说,路上有强盗,会为非作歹,图财害命。“乡长先生,”主教说道,“仅仅担心这一点吗?我在这世上,不是守护自己的生命,而是守护灵魂。”比照中外历史,比照当今中国社会,许多人为了求得生存,为了苟延生命,为了物质的欲望,已经不再关注灵魂,甚至于出卖灵魂,换取欲肉的满足。主教还说:“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险,小危险。还是惧我们自身吧。偏见,就是盗贼; 恶****就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险,何足挂齿!一心考虑威胁我们灵魂的危险吧! ”一项英国统计表明,在伦敦五件盗窃案中,有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包,被判 19年徒刑, 成为苦役犯。刑满释放后,卞福汝主教对他说:“您离开那个痛苦的地方,如果对人怀着仇恨和激愤的念头,那么您是值得可怜的;如果怀着慈善、温良和平和的念头,那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想,以后他弃恶从善,用全副身心行善积德,成了一个道德圆满的人。但现实社会里, 以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。有些宗族、有些村落,怨怨相报几十