文档介绍：我的脾胃好不好？
思路：有诸内必形于外，脾与形窍志液时的关系
四肢
口味
口唇
口水
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我的脾胃怎么了？
腹痛、腹胀、胃痛、泄泻、恶心、呕吐、反酸、嗳气、痢疾、便秘、痰多、易发火、眼皮肿、犯困、虚胖
我对脾胃做了什么？
脾胃有三怕：一生二冷三吃撑
你知道的生冷食物有哪些？
吃多了会怎样？（脾为坤土）
苦瓜、黄瓜、冬瓜、茄子、空心芹菜、柿子、香蕉、枇杷、梨、西瓜
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我应该怎么做？
四季脾王不受邪
-从脾胃角度谈四时养生
中基教研室 王文竹 ******@
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理
法
方药
针灸
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《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。”
《素问·太阴阳明论篇》：“帝曰：脾不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也”，王冰注释曰：“土气于四时之中，各于季终寄王十八日，则五行之气各王七十二日，以终一岁之日矣。外主四季，则在人内应于手足也”。
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李杲《脾胃论·藏气法时升降浮沉补泻之图》载：“惟脾无正行，于四季之末各旺一十八日，以生四脏。四季者，辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也”，可见李杲认为脾的时象位于四季的每季开始之前，并认为“土气”孕育着下一季节，而脾脏滋养着下一季节所属的脏腑，构建了“四季—脾—四肢”的内外相应性以及脾作为“后天之本”滋养心肝肺肾的重要作用及特殊地位。
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河图
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木
1
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水
4
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金
2
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火
5
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土
“土者，万物所资生也。”土为生数之祖，故生数、成数皆为五。河图及洛书，土皆居于中，五为万物之母，故其余成数皆必加五乃成。
《尚书·周书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
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张景岳《类经图翼·五行生成数理》：“五行之理，原出自然，天地生成，莫不有数，圣人察河图而推定之。其序曰：天一生水，地六成之，地二生火，天七成之……天五生土，地十成之。胎卵未生，莫不先由于水，而后成形，是水为万物之先，故水数一。化生已兆，必分阴阳，既有一天之阳水，必有地二之阴火，故火次之，其数为二。阴阳既合，必有发生，水气生木，故木次之，其数则三。既有发生，必有收杀，燥气生金，故金次之，其数则四。至若天五生土，地十成之。”
脾为阴中之至阴：后天八卦脾配坤土（阴土），胃配艮（阳土），土之方位更多是配中央(后天八卦图的中央方位有一约定俗成的坤卦隐而未显）
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古人以上为南，下为北，左东右西。这个图即称“伏羲八卦方位图”。《说卦》中有：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”
《说卦》中有：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。” 文意或显于季节，或彰于时辰，与当时变为据。即在阴阳二气的交感作用下，顺次形成了春夏秋冬、昼夜晨昏的阴阳消长盈虚。
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《脾胃论• 天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论》一节指出：“若夫顺四时之气，起居有时，以避寒暑，饮食有节，及不暴喜怒，以颐神志，常欲四时均平，而无偏胜则安。不然，损伤脾胃，真气下溜，或下泄而久不能升，是有秋冬而无春夏，乃生长之用陷于殒杀之气，而百病皆起;或久升而不降亦病焉。”
孙思邈：“春七十二日省酸增甘以养脾气，夏七十二日省苦增辛以养肺气，秋七十二日省辛增酸以养肝气，冬七十二日省咸增苦以养心气，季月各十八日省甘增咸以养肾气。”
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