文档介绍：修身心得体会
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修身心得体会
修身心得体会
心中有不少心得体会时，往往会写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家整理的修身心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
修身心得体会1
前不久，曾读过资深学者余秋雨先生的一篇文章《一个庭院》。余先生在文中提到的一个庭院指的是湖南省岳阳的岳麓书院。南宋的大哲学家朱熹曾经在这里统领、执掌教务。朱熹曾对于学院教学的最终走向有系统的思考。“他说，人性皆善，但在社会上却分成了善的类别和恶的类别。因为每个类别里风气和习惯不同，熏染而成。只有教学，能够从根本、从大道上弘扬善的风气和习惯，让人们复归于善。他又说，教学能改变一个人的气质，使他能够从修身出发，齐家、治国”（摘自余秋雨《摩挲大地》第140页）。当时看过之后，因觉朱熹对于教学的言论确实有自己独到的见解，因此便在此折了一个角，以待日后重看时加以体会和揣摩。今天，写师德心得体会，因这几句话有了体会的灵感：从教学中修身，从修身中提升。
修身心得体会
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1、修炼自己的学识，让它有如泉涌。
我们常说“教给学生一碗水，教师要有一桶水。”随着年岁的流逝，我们的知识储存越来越少，而知识又以无比迅猛的速度在发展，在更新。如果我们不时时学、处处学，就会掉队落伍，跟不上时代前进的步伐。从教这么多年来，虽然我一直阅读，有时也动笔，但阅读的种类太单一，基本上是教学技巧类书籍居多，为了上课、教书而读。现在看来，我觉得这类阅读只是饮食中的“快餐”，起填饱肚腹之用，没有多少营养可言，吃多了对身心健康并无多大裨益，近几年，随着教育科研的兴起，随着教学研究的深化，发觉自己在教学中常有“心有余而力不足”之感，这感就源于自身学识的不够。观摩了几次名、特师的课堂教学之后，隐隐觉得这些教师的课上得挺有“味”，这“味”来源于教师自身的语文功底和语文素养。著名的语言学家、教育家吕叔湘说过：“学好语文是学好一切的根本”。作为一名语文教师，要不断学习，加强阅读，吸收古今中外优秀的文化精华，从中汲取有益的营养，滋养自己，从而承担起母语教学的重任。信息时代，教师仅有“桶水”是远远不够的。要使自己成为一泉清亮、甘醇的活水去润泽学生的心田，让他们热爱祖国的文字、语言，同他们一道感受祖国语言文字的魅力。
2、修炼自己的行为，让它规范专业。
修身心得体会
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“千里之行，始于足下。”教学之路漫漫，有书陪伴，有生同行。如此的人生应是富足而快乐的，也应是充盈而有意味的。为了使自己常教常新，为了寻求职业生涯的精神愉悦感，走在教学行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我总想使自己能超越些，我总想让自己的课堂灵动，我总想唤醒学生的生命活力，我总想让自己与学生共筑快乐的精神家园……太多的“总想”促使我在拿到新教科书后，马上学习，及时充电，查阅资料，指导教学；临上讲台前，反复阅读，把握文本本义，找准重、难点，整合教学资源，设计教学计划，设置教学环节，精简课堂结构，让学生学得活而主动。课后，及时记下课上的点滴：或得或失，或短或长。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”有积累才有成长，有成长才会有规范，有规范才会有专业。
修身心得体会2
修身是根本。“修”再在修身中是“使完善”，“使完美”的意思。如果我们是一个品行告诉，能力很强的人，必定会是家庭的中心支柱，子女学习的榜样，亲人的行为标尺。有小家至大家，方可国泰民安。
心正而后修身，身修而后家齐。凯撒大帝大帝临终时告诉侍者：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。”我们可以看到伟人们至死都在追求完美的身心。
修身心得体会
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修身的方式有很多。我谈谈我的看法。
首先，能静能忍。诸葛亮说“宁静致远”，曾国藩推崇“忍”。大家所熟知的看书，绘画，弹琴都是修身的方法，都是可以培养“静”和“忍”的。“静”是基础，从言行的安静，到思维的安静，达到内心的平静，去除了浮躁之气，方能“忍”。
其次，动静结合。俗话说，身体是革命的本钱。要锻炼身体，有个好的身体素质才能读万卷书，行万里路。世界那么大，出去走走。但不是盲目的走。要有针对性的走。去群众中，多观察，多思考；去同事朋友中，多请教，多探讨。丰富自己的经验和阅历。
最后，提升品行。我们不是流水线上生产出来的机器人，每个人都有自己特点。结交品行比自己优秀的人，能力业绩比自己强的人，向他人学习。但是却不能舍弃不如自己的人，他们需要帮助，需要共同进步。给自己设立一个目标吧，不要说多么高大上的话，结合自己当前的实际订阶段性