文档介绍：谁让这些文化逐渐消失? 最近理工大学的贴吧了出现了一个热门话题“手写字-- 正在消失的文化”,楼主或隽秀,或潇洒,或霸气的手写字一贴出,就吸引了大量看客前来评论赞美。的确,在键盘云集,指尖飞快的打字时代, 使用手写字的人数正在逐渐下降, 这一由先人前辈们继承下来的文明正在逐渐落寞。时代一旦发展必定会有牺牲。数字化时代的到来, 预示着有大批我们不曾留意的珍宝与我们渐行渐远。不只是手写字的落寞, 下面的文化瑰宝,也在逐渐消逝淡化。屯堡地戏大家都知道京剧是中国国粹,也有一大批的接班人在传承诺着, 被列入人类非物质文化遗产名录, 然而, 处在西南地区的贵州省安顺市, 有一种同样是非物质文化遗产的的戏种却鲜为人知, 那便是屯堡地戏。屯堡源于明初朱元璋调北南征事件,大战之后明军便就地屯军, 代代相传定居,于是便有了屯堡明朝遗风,至今仍旧保持着服饰、建筑, 风俗等的特点, 而原始粗犷的屯堡地戏也被称为“戏剧活化石”。屯堡地戏多讲述明朝行军之事,以独特的语言及表演方式散发着魅力。然而, 这一文化瑰宝却面临着消失的境地, 年轻人们都不愿去学****和传承, 老一辈的艺术家们在百年之后也将找不到传承这一艺术的接班人。因为鲜少人知道, 父母也不可能从小就让孩子专攻这一项艺术, 而且很少有人能够理解地戏中的含义与表达, 或许观众只是好奇服饰与面具, 又或许好奇是因为张艺谋曾导演的《千里走单骑》中出现的面具舞也是根据这一原型来描述的。人们更愿意去听一场演唱会或音乐会,这导致艺术瑰宝无法传承。目前屯堡地戏的演员仅仅限于安顺市, 且在逐年减少, 或许这一非物质文化遗产在多年后就真的消失了。海南黎族纹身说到纹身, 大家并不会奇怪, 可能还会说纹身有什么好珍贵的, 的确, 纹身随处可见, 再看看欧美那些纹身达人, 将纹身当做生活的一部分了, 可是, 或许这些或是兴趣使然, 或是跟风潮流, 真正将纹身视作瑰宝文化的是海南的原住民--- 黎族。黎族纹身也在文化遗产名录中,是黎家人的一种传统****俗,关于黎族纹身,有这样一个传说, 远古时,洪水泛滥,老先与荷发兄妹两人躲进大南瓜, 漂到海南岛, 两人在岛上寻找人烟未果, 为了延续后代, 妹妹荷发纹身纹脸, 使哥哥不能相认, 于是结为夫妇。另一说古时种族多斗争残杀, 为免妇女被俘成为战利品, 妇女在成年时都要文其身以作辨认, 所以自古流传下来就有了“黎家男女周岁及文其身”的****惯,倘若不文其身,祖先不认,便会成为野鬼。在小编看来,纹身是一件极其痛苦的事,黎家人却将之奉为祖训, 未纹身妇女在死后须用木炭在脸上画些图案才能入殓。她们脸上是岁月也带不走的颜色, 然而, 这一古老而美丽的纹身正在逐渐消失, 年轻人不再纹身,的确,时代的发展与进步,会成为其延续的障碍, 事项一个美美的姑娘, 俊俊的小伙怎么可能在自己脸上纹身呢?正因为这个时代,这一文化才会消失,据了解,目前黎家人纹审人数仅 2000 人左右, 最大的 90 多岁, 最年轻的也 70 岁了, 这就意味着当她们去世后, 黎家妇女纹身的历史将画上句号。而这一文化魅力我们只能在历史长河里回忆追溯了。女书第一次听闻女书, 是在高中时无意间看到电视里的新闻, 感叹竟有女书这一说法。直到看都有一期《天天向上》, 请来了女书传承人, 见识到了女书的魅力。女书起源于湖南省江永县,是一种专门给女性使用的文字,是一种独特