文档介绍：西北大学
硕士学位论文
美哉,思而不惧——《诗经·王风》研究
姓名:王春华
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:刘卫平
20090616
中文摘要关键词生的地域范围,还是诗歌本身所表现的思想内容,都代表着所产生地区的独特风格,其不仅具有周代诗歌的~些共同特点,同时也具有较明显的地域文化色研究对象,主要关照《王风》的成因,解读诗篇的内涵,阐明反映的文学特征,从而更加准确地把握《王风》的特质。论文主要分为五个部分。进行解读和归纳。形成的社会背景,关于《王风》的得名,这是研究的基础和起点。第四部分,文化视角下的《王风》。主要从河洛文化对《王风》的影响、周代礼乐文化对《王风》的影响两个方面来归纳《王风》的地域文化特征。第五部分,文学视角下的《王风》。主要从文学的视角对《王风》进行审视,撷取《王风》中的黍离意象、黄昏意象、采摘意象等三种意象来进行研究。《诗经》中的国风是产生于周代各诸侯国地域的文学作品,不论是从其产彩,对其从多角度进行研究是当今一个比较新兴的领域。本文试以《王风》为第一部分,是前言。主要介绍选题的研究现状、研究意义和创新之处。第二部分,古今学者对《王风》的解读。对《王风》中十首诗的主旨逐一第三部分,社会视角下的《王风》。主要从社会的视角来介绍影响《王风》王风,社会视角,文化视角,文学视角西北大学硕士学位论文,
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第一章前言研究现状世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝【俊它的每篇作品,都潜藏着无数的可以发掘的文化内容,它是中国上古文化一部形象化的历史,是从远古社会到周代社会的文化积淀。而其中的十五国风更是诗中之绝调,不同地区产生的诗篇,具有各自不同的艺术特点和语言风格,呈现出鲜明的地域特色。前人研究《诗经》,虽也注意到了各国风有着各自的风神雅致,却对各国风的研究还不够全面,特别是以某一地域的国风为个案,对其进行深层次、全方位、《诗》学研究,未见有对《王风》的专题研究,对《王风》的研究只是作为《诗经》研究的一部分出现。《左传·襄公二十九年》中关于“季札观乐募窃厥窍执孀钤绲亩愿鞴绮煌钠缆郏晌健笆ɡ制缆邸ⅰ妒ň研究的先声【:使工为之歌《周南》、《召南》,日:“美哉蓟樱涛匆病然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《廊》、《卫》,日:“美哉,渊乎嵌焕д咭病吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎蔽V琛锻酢罚眨骸懊涝思而不惧,其周之东乎彼淙患驹皇嵌愿鞯氐囊衾纸衅兰郏羌壕含了对十五个不同地区的国风不同特色的认识。此后,班固在《汉书·地理志》中介绍疆域沿革时也时常与《诗经》相联系,指出各地的山川泽薮、名胜古迹、水利设施、物产风俗等,还对十五国风的地域流派进行了初步的界定。东汉郑玄在《诗谱》中,对《诗三百篇》的次序进行了排列,还对各国风的地理沿革和历史特征做了介绍,在《诗谱·王城谱》中介绍了王城的地理环境、王城营建的历史、东周的由来等。《诗经》是我国最早的诗歌总集。它“是中国文学辉煌灿烂的源头,也是则鲜有出现。:中华书局,:希
自汉代后出现了一些关于《诗经》地理方面的著作,宋代王应麟的《诗地理考》是研究《诗经》地理的第一部专著,对后世学者研究《诗经》中的地理如二三十年代以古史辨派为中心展开的诗经大讨论;郭沫若以马克思主义为指导,运用历史学、考古学、古文字学等知识来研究《诗经》;闻一多将文化人类学和传统训诂学相结合对《诗经》进行文化学研究;近年来,随着“文化热”的升温,地域文化和文学相联系的论文和著作也不断出现。年闻一多在《文学的历史动向》一文中倡导《诗经》研究要回到当时的文化背景中去。年李旦初在《的地域性流派》一文中,从地域文化和艺术流派角度对《诗经·国风》作了新的探讨,按照地域相邻、诗风相近的原则,把十五国风归纳为“郑卫派ⅰ岸吓伞薄ⅰ扒蒯倥伞ⅰ拔禾婆伞薄ⅰ捌曹派”等五派。作者从西周至春秋时代各诸侯国政治经济发展的不平衡和各地民情风俗、文化心理、审美趣味的差异性,就各派的构成、主要特点及其代表性作品,分别作了简明扼要的阐释和评价;并认为从流派角度去考察和解释《国风》,必将开拓《诗经》研究的新领域,有助于更有效地弘扬中国古代灿烂多彩的文化传统。《王风》属于“郑卫派”,作者把河南省境内的