文档介绍：诗经爱情分解
问题之四：
?诗经?的爱情故事
?诗经?是我国最早的一部诗歌总集，其中涉及女性形象的诗歌约一百多首,占总篇目的三分之一，?诗经?里的女性形象几乎覆盖了当时社会的各个层面。
?诗经?塑造出的女性形象是丰富多彩、姿态各异的：有婚前的恋女形象,有美满婚姻中的家庭妇女形象,也有感情破裂的怨妇、弃妇形象，她们或纯真烂漫，或哀婉悲戚，或刚烈果敢，或懦弱痴情，或热情泼辣，或彷徨疑惧……
一、历史背景
西周时期为稳固政治统治实行了鲜明的礼乐制度。其中，婚姻也被提上议程
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男子二十而冠，……三十而有室，始得理男事。……女十有五年而笄，二十而嫁。
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男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶。女子十五而许嫁，二十而嫁。
?勾践灭吴?
令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。
二、婚姻制度
1、赘婚制：男“嫁〞女的婚姻形式，对男方而言叫入赘
?邶风·匏有苦叶?中
“雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。〞
“刺卫宣公〞、“刺***乱之诗〞等。今世学者多把它看做一首女子在济水岸边等待未婚夫时所吟唱的诗。
2、媵妾制：姐妹从嫁，说通俗点，就是姐妹共嫁一夫的婚姻现象
?召南·鹊巢?：鹊喻新郎，鸠喻新娘
“维鹊有巢，维鸠盈之〞〔诸侯媵妾众多〕
3、共妻制：一妻多夫
?郑风 ·箨兮?：
箨兮箨兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
箨兮箨兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
4、收继制：转房婚制。指女性在丈夫死后嫁给其兄弟，广义
上也包括改嫁给夫家其他男性，例如亡夫的叔、
伯、儿子〔女方的亲生子除外〕、侄、外甥等情况。
?鄘风·墙有茨?：挖苦宣姜不守妇道，和庶子私通，其事丑不可言。
墙有茨〔cí〕 ，不可扫也。中冓〔gòu〕之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
千古柔肠——?关雎?
孔子诗评：乐而不***，哀而不伤。
——中和之美的典范
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
三、女子形象
〔一〕、纯真烂漫、热情泼辣的美丽女子形象
召南·摽有梅
摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，倾筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。
收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。
女子急嫁：花开堪折直需折，莫待无花空折枝。
〔二〕、懦弱痴情、悲戚哀婉的感伤女子形象
? 将仲子?：
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。 岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。 岂敢爱之？畏我诸兄。 仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。 岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。
〔三〕、秀外慧中、温柔贤淑的淑女形象
?周南•桃夭?
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
?周礼?云：“仲春，令会男女。〞
朱熹?诗集传?云：“然那么桃之有华正婚姻之时也。〞
祝贺女子成婚