文档介绍：西南大学
硕士学位论文
唐前小说“死后升仙”情节模式研究
姓名:毛婷婷
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:黄大宏
201205
唐前小说“死后升仙¨隋节模式研究摘要中国古代文学专业研究生毛婷婷指导教师黄大宏教授关键词:道家道教唐前小说死后升仙情节模式在唐前小说史上,有不少关于修道之人追求飞升成仙的志怪小说,形成了一个稳定的“死后升仙”情节模式,并在后来的小说中不断得到复现。本文就这种特殊的情节模式进行探究。绪论,概述了唐前小说死后升仙情节模式研究的选题意义,从唐前小说研究现状,道家道教思想研究及道教方术研究三个维度对论题相关的文献做了概述。第一、二两章,主要对唐前道教神仙家观念中的“死”和“仙”做一个概念界定,并分析“死”和“仙”所呈现出来的不同状态,最后分析这两种不同现象对修道者修仙所具有的作用。第三章,探讨了“死后升仙”情节模式的形成与发展。从文学史的角度,探讨了“死后升仙”情节模式的出现源头,并确定了“小说”成为独立文体之后,“死后升仙”情节的形成标志。第四章,主要探讨了“死后升仙”情节模式的意义。从四个方面论述了此情节模式具有的功利作用及对后世文学发展的影响。结语,对唐前小说的文学价值给予了肯定,并且提出了研究中的困惑和对研究成果的理性反思。摘要
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绪论在唐前小说史上,有不少关于修道之人追求飞升成仙的志怪小说,形成了一个稳定的“死后升仙榻谀J剑⒃诤罄吹男∷抵胁欢系玫礁聪帧1疚木驼庵特殊的情节模式进行探究。一、选题意义本文从唐前志怪小说中筛选出含有“死后升仙榻谀J降墓适拢渲糜唐前道家、道教理论的基础上进行研究,并结合不同的社会和文化思潮的影响,找寻此故事模式的发展规律,以及在流传过程中留下的丰富文化资料。研究意义有以下几个方面:首先,推动唐前道教小说研究。其次,找寻道教思想的发展线索。再次,探寻小说所包含的各时代的文化。最后对相关小说进行新的解读。二、文献综述唐前相关小说研究现状张光元在《魏晋南北朝志怪小说汇考》①对相关小说的版本和卷帙做了一些考证工作。刘巍《汉魏六朝至唐五代悟道求仙小说研究》②探究了悟道求仙小说对当时社会各层面和后世小说发展的重要影响。丁伟田《神仙思想与魏晋南北朝志怪小说》③探讨了先秦至魏晋南北朝时期神仙思想的发展过程,重点从仙境和仙人形象、婚恋、神仙法术、成仙方式角度解读神仙思想,对志怪小说含有神仙思想的原因进行了解析。道家、道教思想研究现状道家思想对中国的影响极大,道教就是在其思想基础上建立起来的本土宗教。但道教信奉的思想,不完全是道家思想。现根据研究内容,将前人研究成果分为两类作简要介绍:⒌兰宜枷爰捌湎喙亓煊于春媚《道家思想与魏晋文学》④在梳理魏晋时期道家思想的发展及其与玄学思想异同的基础上,分别对魏晋隐逸文学、游仙文学和玄言文学与道家思想的关系作了专题研究。陈斯怀的《道家与汉代士人心态及文学》⑤采用考论相结合的方式,对道家与汉代士人的政治观念、人生态度、生命意识、文学创作等关系进行了讨论。朱晶晶《先秦道家自然法思想》致哿讼惹厥逼诘兰业淖匀环ㄋ枷耄殴庠!段航媳背竟中∷祷憧肌东北师范大学,年圆刘巍《汉魏六朝至唐五代悟道求仙小说研究》苣洗笱В∥疤铩渡裣伤枷胗胛航媳背竟中∷怠浙江工业大学,年固于春媚《道家思想与魏晋文学》锥际Ψ洞笱В固陈斯怀《道家与汉代士人心态及文学》蕉ù笱В炀ЬА断惹氐兰易匀环ㄋ枷搿安徽大学,年
材。孟凯的《论道教“成仙砺鄣娜鼋锥巍!<媛廴寮摇俺墒思想》ü为以老子为代表的先秦道家,在历史上提出了“道法自然墓勰睿髡潘秤μ道、效法自然,以自然法思想和精神为最高行为准则。⒌澜趟枷爰捌湎喙亓煊张继禹的《道教思想四论》①分析了“道神一元论ⅰ暗牢镆莱陕、“生道合一论”、“道俗圆融论”,梳理了道教教义的核心内容和基本精神,并作出新的阐释。李静的《从朊骷愫朊骷看儒释道三教关系》②对魏晋至隋唐的儒释道三教关系进行梳理,研究佛教传入后,对儒道思想的冲击与磨合,并最终三教合一的过程。李虹在《试论南北朝时儒释道的走向》镏赋瞿媳背逼谝馐缎翁多元化倾向,探索三家思想分别在社会思想文化中的地位与作用。孙芳芳《道教长生思想对魏晋南北朝志怪小说的影响》教至宋航竟中∷道锏牡澜坛ど道教神仙方术研究道教的神仙方术不仅可以从其神秘感上吸引信徒,也可以为文学创作提供素对道教成仙思想的三个过程的探究,指出道教“成仙”思想与儒家“成圣”思想有一定的共通性。郭武的《论道教长生信仰》缘澜坛ど砺鄣姆⒄棺隽舜笾碌梳理。高秀昌在《论道