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《陋室铭》阅读心得
一
陋室不陋，只因其主人德馨也。此观点大抵多数人都已认同。然余以为刘公之高尚非自吹可定。二十三年的无人问津，大概让刘公长了不少愤世嫉俗的心眼。被贬之后还要遭人踢打，换谁谁都受不了，又无法改变现状，怀才不遇，虎落平阳啊！可叹可悲。
余以为，刘公之被贬，何其幸哉！陋室一铭名天下，从此文名万古传。刘公乃古典哲学大师之一也，何故如此斤斤计较呢，人家整你就整你吧，还要写什么铭文以明心志。无丝竹之乱耳姑且可以说明清廉、不贪图享乐；无案牍之劳形则有点不作为了。这是吃不到葡萄说葡萄酸吧！给他个宰相
干兴许就不会有此一说了。 想当年孔子周游列国， 游说诸侯，终因思想太前卫而不被列国统治者所采纳，心灰灰焉，于是
退而讲学授徒，后人才有了“孔子弟子三千，七十二贤”的
说法。孔子也因此名声大震，成了文化史上第一人了。 “失之东隅，收之桑榆。 ”看来真个是“塞翁失马，焉知非福”啊！
列位看官，刘公要写陋室铭我也没办法，咱没有穿越时空的能耐呀，阻止不了。就是觉得那句“往来无白丁”让人看了有些生气。没文化的普通百姓就不屑来往啦，像刘公这等地主出身的贵族哪个不是吸百姓血榨百姓汗的主啊，吃水
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还不忘挖井人呢！连他们的衣食父母都要鄙视，其人格品德
果真非同小可呀！没老百姓，喝西北风去吧！饿着肚子去调
素琴、阅金经吧！等到肚子唱空城计了您就知道什么叫德馨
了。
唉！跟死人我叫什么劲儿啊， 幸亏我不敢自称品德高尚，要不对刘公这番质疑就砸自己的脚咯！俗话不是说了吗？所
谓“金无足赤，人无完人。 ”以上言辞纯属个人对文中的一些不敢苟同之处发点牢骚而已，上课时可不敢这样放肆。被某些领导听了岂不上纲上线，师德师风就有大问题了。
二
今读《陋室铭》又有了新的认识和理解。
唐代大诗人刘禹锡留给后人的不仅是千古绝唱，更重要的是对诗人崇高思想、品德的深层思考。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。
一般读《陋室铭》的时候都从文章的本意上去理解，比如：“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永不忘记，后来
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便逐渐发展成一种文体。作者给他的陋室作铭，就是要就陋室表达一种不慕荣利，安贫乐道的情怀。今天读此文就不单单是对诗的本意的理解，我更看重和敬佩的是诗人的品德。诗人刘禹锡当时所处的环境之艰难，他能够如此乐观的
对待，写出精辟的文章， 成为传世佳作。 是由他的博学才识、
品德崇高所铸就的，正是“斯是陋室，惟吾德馨”的写照。
刘禹