文档介绍：2 0 2 1 年 1 期 淮 南 师 范 学 院 学 报 N o. 1, 2 0 2 1
第 2 3 卷 （总第 1 2 5 期 ） JOURNAL OF HUAINAN NORMAL UNIVERSITY G en eral N o. 125, V o
《淮南子》养生主张的终极目标
陆 耿
(淮 南 师 范 学 院 法 学 院 ，安徽 淮 南 232038)
[摘 要 ] 《淮南子》养生思想包括形、神、气、志内容，其直接目的是保养形体，修养精神，实现个体
养生。有研究者认为《淮南子》养生是炼丹修仙，但从现有《淮南子》文本中很难找到充分证据，而且深入
分析发现：《淮南子》养生有更深远的目标，即养生以治世。刘安和众门客著述《淮南子》的目的是为汉武
帝提供治世“参考”。养生主张虽散见于《淮南子》20 篇 ，但各篇具有内在逻辑关联，个体养生的理论是其
治世主张的逻辑原点。
[关键词] 《淮南子》；养生；终极目标
[中图分类号] ;G03 [文献标识码] A [文章编号] 1009-9530(2021)01-0019-05
迄 今 为 止 ，关于 《淮南子》养生的研究文章共 一种理论，也有一套奧妙无穷的关于人长生的技术
1 9 篇 ，其中 有 3 篇为硕士论文，有2 篇是关于养生 体系，其中的关键技术是养生与养性。养生是修仙
术语翻译的研究。从 1992年胡奂湘先生的《〈淮南 的基础，养性是修仙成功的关键。笔者认为，要全面
子〉的人生观和养生思想》[1]，到应克荣教授的《试论 认识《淮南子》的养生思想必须从《淮南子》的现有文
〈淮南子〉饮食与养生》[2]、宋辉与付英楠[3]的《〈淮南 本去解读，不能用“养生成仙”的结论去寻找论据。
子 〉的养生思想》、阚红艳[4]的《〈淮南子〉的内圣之 (一）对刘安的神化易误解其养生目标
道一 养生论》等，基本都继承了牟钟鉴先生的形、 春秋战国时期医家、神仙家、道家对养生的认
气、神三位一体的养生思想主张，只是论述角度不同 识和方法各有所侧重，出现了不同的养生主张。归
而已，有的从人性的角度，有的从生命哲学的角度， 纳起来，大致有三种类型：第一种侧重于饮食起居
有的从生命美学