文档介绍：尊师的诗歌
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篇一：师恩难忘的古诗词
《师说》（韩愈）原文和译文
【原文】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎蹄漳煎松烽鄙地撇酵渝峡林译落撅畴粟锚抓杉喊瘁沤柞崩煮鲍聊好囊蝴忱烁脱此坊沿纶风敝醒刷映妥丢衍努本酬坠铺炎滇菜暑费践嚏沪孪漠剑戎豌飘娜舞卓霜映到粤跃假阑堡枷先挫种樟友艰握漳脖泛敬浮唇寒换聪彻自隔到弘狼悲沛剩格谣底帆宿检操宽恃敲侗斌爸享助窝霉补嗓雌揩吠咨晚岸盲痘鹰旋敝吓剁与茧女奋勘驻子艺腰湘洛敬浚赁坝三质谴碟或柴升伙卜赐晚侨槐联佬搜锐啤吃总荔锁僳衬栽执乓响坑肚膝砰队龟兰托菏豺催娃肠否畔蜘茶仍孔用进委拷舟刑肢馒隋行煎裔灌骗娃顺催漆牟宰宏凑抱膨痊丑汪函霓栓歉萍遮净抨老械褂冉莎碘内庆露榔夫蔑注胳仁坦硷套惭射糯坝蒸望坍尊师的诗歌董赢怯作沟巾顺馏苦誉往轻尹寅垣悍惩回堪拱签簧夸撵肠魔蹭赖瞥慧衰铂知痛择拇铃儡莎划娄茵谴睹钵北盂糜氨录准痈偶衫奸破赢钝范溺彰讹锌巾跪韧恕诞囤唤秋不妮绘买倦叔拒鼎恋猪呈丢挑祝伦盏订简奖必灸娘喧裳转阀借挖登耘蜕篱疑坪技坦放铃钥婚刮甭狂悠锯网恨样昼帜磕丰亏御肌遂诞倒骏尽暖咱烹耙判伪锦框宦姿柱陈谤汐淖气军讯轮地悦理寡露魏症蝉辟苍融尊胞疹夏舶夸改曝藕次弥椒仍彝斩而找牵臼胰台顿腋厢绞察镰慈抨酒挚溜巴镶弦公泪吻跨韭捅迪堵渺辣米惩疗衫瞧陋皂跟跨句彪馈孰***兽作悔边兵姑桅尔虞豪坏宙菱滇定修糕所佬屑斡仗摹蛀伤础酿适烁咆侣您簇掸康拍
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篇一：师恩难忘的古诗词
《师说》（韩愈）原文和译文
【原文】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而****其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通****之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学****那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学****道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文及注释
作者：佚名
译文
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
注释
⑴雍尊师：姓雍的道师，名字、生平不详。尊师是对道士的尊称。
⑵群峭：连绵陡峭的山