文档介绍：马蹄寺马蹄生莲花
马蹄寺马蹄生莲花
马蹄寺马蹄生莲花
马蹄寺马蹄生莲花
丝绸之路向西，经过肃南，持续向西。沿看祁连山脉，
地区辽阔，青草没膝，匈奴男子骑羊长大，圆顶帐房，好像
半个月亮。公元前 133 至前 119 年，汉武帝差遣张骞出使西
域。公元前 140 至前 117 年，霍去病先后击败了匈奴王休屠
和浑邪，汉王朝的疆域上此后多了武威、张掖、酒泉、敦煌
四郡。整个河西走廊归汉朝所有。
月亮缺了又圆，连绢起伏的山峦峡谷中，一匹神马落下云头，在山石上踩下一个蹄印。马蹄踩出莲花的地方，此后
被称为马蹄山了。 一条南北走向的山谷， 马蹄山东侧崖壁上，开始开凿石窟。
“丁丁当当” ，开窟声清脆辽远， 我好奇神马去了哪里。汉武帝曾遣使往大宛国寻找汗血宝马，后终于得之，喜出望外，做《天马歌》以贺： “天马徕，从西极，涉流沙，九夷
服,, ” 汉武帝的壮心壮志驮在天马背上。 神马自西域奔来，
汗如赤色。它是从红色山峦中奔出，仍是从晚霞里奔出 ?马蹄寺开凿在红色岩壁上。
马蹄寺分为南、北两寺，两寺相去不远，但因山峰层峦叠翠，并不相见。山界中央一座白色佛塔高高耸立，两寺皆可望见。马蹄寺南寺叫胜果寺，是一座藏传佛教寺院。桑烟
升起，朝佛者叩着长头渐渐近了。诵经声与钟、鼓、铙钹声一同响彻云霄。
寺以人名，人以寺名。西湖的胜果寺和肃南的胜果寺景色天壤之别，可惜苏东坡没有来过肃南的胜果寺，否则会不会在这里遍寻风沙 ?
佛教僧众修行的最高境界称为胜果。肃南胜果寺曾被拆毁，现为 1988 年重建。存清代大藏经一部、乾隆帝御赐龙袍一件和马鞍一具，为镇寺之物。
大经堂的榻垫一排排整齐整齐，红衣僧人刚结束了诵经，嘹亮的诵经声在一根根挂着唐卡、裹了绸子的柱子间回荡。
放经书的格子密密层层，哪一个里面珍藏着大藏经呢 ?
藏族人人人皆知的格萨尔王北征时曾在这里留下马蹄印迹，这是对于马蹄寺来历的另一个版本。在一幅唐卡画上见格萨尔绣像，骑一匹白马。白马安静地立着，脚下是格萨
尔王的领地。 马蹄印迹在北寺药王殿里的石板上， 清晰可见，人们常以纸墨拓下看作祥瑞之符。
格萨尔王、吐谷浑王、吐蕃王 ,, 一张张石雕般的脸庞被风吹得模糊，每一辆摇晃着开来的车都让我想起和亲的公主，草原花开了又落了，佛说，且休兵吧。
马蹄寺主要的石窟都在北寺。 最早的石窟建于晋代。 《甘州府志》记录，晋人郭璃曾在这里开岩穴隐居讲学，后来历
代修窟雕佛以为时尚。郭 ?r 是位很闻名的隐士， 《晋书 ?郭 ?r
马蹄寺马蹄生莲花
马蹄寺马蹄生莲花
马蹄寺马蹄生莲花
传》中记录说，晋人郭踽隐居山谷中，前凉王张天锡派使者
去召他，郭 ?r 指着飞过的鸿鸟对使者说： “这只鸟怎么能够装在笼子里呢 ?”一只鸿鸟从长安向河西展翅飞来。鸟落的地方正是修窟的好地方。李白写给好朋友的《送裴十八图南
归嵩山》中曾经引用过这个典故： “举手指飞鸿，此情难具论。”晋时隐士奇闻逸闻众多，兴之