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我是如何认识电影的
化学与生物工程系 应化 0811 施海峰 00
电影， 也称映画。 是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的
一种现代艺术。 是一门可以容纳文学戏剧、 摄影、 绘画、 音乐、 舞蹈、
文字、雕塑、建筑等多种艺术的综合艺术，但它又具有独自的艺术特
征。 电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征， 又因可以运
用蒙太奇这种艺术性极强的电影组接技巧， 具有超越其它一切艺术的
表现手段，而且影片可以大量复制放映。电影作为一种大众艺术，以
真生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性。 一部优秀的
影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。
今天看完卓别林的 《摩登时代》让我感到有点深沉，虽然这是一
部以轻松的幽默手法来呈现的电影， 但若是看到其欲表达之内涵就不
会有太大的欢乐了。
首先是一群排排站的工人以制式化的动作工作着， 根本是资本家将人
视为机械般的惨忍手法，人和机械对他们而言是同样的「东西」 ，不
需要有任何差别的待遇，其中那个主角，也就是卓别林的那个角色，
以工作中出错、 诙谐的舞蹈与动作、 欲认真做事却适得其反的状况等
等， 来反讽机械化后人易失去人性的种种状况， 当然他是夸大了许多，
但是那种会使人发疯的制式化在卓别林诙谐的手法呈现后， 反而让人
油然而生一股怜悯之情， 任何物种都不应该受到这样的待遇， 何况人。
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谈到物种的部份， 先说明为何是以物种来称呼而不是人类， 其实因为 我不觉得人类和其他物种有哪里不一样， 每一个物种都必须受到平等 的待遇， 没有什么是特别高尚或低俗的， 因此决定以物种称而不特指
人类。 既然已经谈到物种， 那先跳到最后几幕卓别林在小餐厅打工时
的状况， 有一幕是他要端一堆很重的餐盘上桌， 但却被一个用餐客人
所牵的一只狗给绊倒， 而他仍尽责的将盘子端着， 即使自己已经跌个
四脚朝天。这个画面显示出一个餐厅的服务生连顾客的宠物都不如，
这让我想到前些日子上映的一部《流浪神狗人》 ，里面也同样将不同
阶层的人和狗做了一大对比来讽刺， 当然这些例子不胜枚举， 然而在
看了相关的讽刺结果下，我对于人自以为清高的态度就渐渐产生厌
恶。
再来要探讨回工厂里的部份， 让我觉得最可怕的其中一个桥段， 就是
卓别林被迫使用「白劳喂食机」 （我没记错名子的话应该是这个 ） ，那
一幕幕把人当作实验品般的操弄，即使机械出问题或故障仍继续执
行， 完全将人的尊严贬至最低， 好像只要有钱雇用人就可以任意宰割
似的可怕霸权。 这样可怕的议题在幽默诙谐的手法呈现下更显讽刺与
无奈， 讽刺的是要述说的事件虽然严重且可怕， 但却可以用轻松的方
式让观众接受，显示出那种强威式 （资本家的蛮横 ）的控制手法根本是
多余的但； 这也是令人无奈的地方， 因为若不是以这样的方式呈现给
观众， 大家会发现自己正被操控吗， 会集结群体的力量来反制这样的
社会吗，会开始让自己的声音被听见吗，我想不尽然吧，因此我觉得
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这样的手法真的是讽