文档介绍：摘抄苏东坡传好段
摘抄苏东坡传好段
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摘抄苏东坡传好段
摘抄苏东坡传好段
苏东坡讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派， 是
悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是
伟大的书法家等等，接下来小编为大家推荐的是摘抄
苏东坡传好段，仅供参考。
摘抄苏东坡传好段
真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好
朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
苏东坡假设回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个
海豹。
中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿 ;
一是遇丰年，锒铛入狱。
所以知道一个人，或是不知道一个人，与他
是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这
种幽默的看法。后来他被贬谪到中国外乡之外的琼崖海岛，当地无医无药， 他告诉朋友说： “每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。 〞
西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思缺乏以极
其妙 ;苏东坡的诗思， 非遇西湖的诗情画意缺乏以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易 ;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。
苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说： “浩然之气、 不依形而立， 不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽那么为鬼神，而明那么复为人。此理之常，无足怪者。 〞
谈论到苏东坡，我们就不能防止 “气〞这个字。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所
说的这个 “气〞字。“气〞本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在?孟子?里， “气〞是哲学的概念，类似柏格森所说的 “生气勃勃 〞，是人格上的 “元气 〞。使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。在孟子的
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哲学上， “气 〞是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是
与生俱来的。人在世上生活下去，这个 “气 〞可因得其
陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑， 小屋顶仅仅盖着木板， 并无瓦片覆盖。
苏东坡正在思索人生的劳苦， 突然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁， 是否值得 ?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
苏堤和西湖之与杭州， 正如美女花容月貌上的