文档介绍：感恩太极——扎西传授传统杨式太极拳85式 （书稿选登）-8
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感恩太极——扎西传授传统杨式太极拳85式(书稿选登)-8 (三) 浅谈太极拳的虚实开合
太极拳的实质是阴阳、虚实、开合所构成对立统一的变化之体，其中的奥妙非语言和文字所能企及。前面提到太极拳的练****是有层次之分的，每一个层次的侧重点不同。在拳架解析中，我们分别用“动作说明”、“劲力运转”和“虚实开合”来强调不同层次练拳者的应掌握的重点。遵循的正是“由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明”的路线。故而知道自己处在什么样的层次，就应该抓住此阶段的训练重点，循序渐进的练****切不可好高骛远。练拳就如同盖房子，拳架练不好，就如同地基打得不好一样，房子盖得再漂亮，也是危险的。因而切不可自作聪明，眼高手低，拳架没有规范好就去追求劲法的变换，内气没有培养好，就去追求丹田的虚实开合，本末倒置，舍近求远。仔细一检查，手、眼、身、法、步等外在形式皆不到位，内在空空如也，更别提劲路的顺畅和劲别的变化了，也无法体会到太极拳内劲的奥妙，无法感知太极拳的内在精髓。
一、练拳的不同阶段和身体内在虚实开合的产生
练拳者在第一阶段，讲求的是动作套路的准确，四肢运动的协调，身体的稳固，使得头、肩、胯、肘、膝、足、腕等，能够听从指挥，协调一致。动作准确了，方位明白了，四肢能
“松”上下功夫。体会以腰带动四肢，腰胯联动，以腰催肘，以够听从指挥了，则要在“腰”和
肘催手。细细体会松而不懈，沉而不僵，稳而不滞。使得骨节之间对拉拔长，前后圆撑饱满。虚领顶劲，沉肩坠肘，含胸拔背，沉胯圆裆，上下拔长，前后对拉，有前就有后，有上就有下等等要领时时刻刻记在心间，默识揣摩，细细体会。
第二阶段，着重体会劲由脚起，使得大地的反作用力通过脚的前蹬后撑传导于腿，主宰于腰，上达夹脊，输于两臂，形于指稍，此谓“节节贯穿”。在此过程中要明白劲路、劲别、劲点在每势当中的变化，让身体各个枝节贯通一气，逐渐将身上的拙力、僵劲给去掉。将意念放到劲点劲别上，使得劲力有一定的穿透性，拳家所谓:“动贵短，劲贵长，意贵远”。体会劲路节节贯穿的变化，呼吸均匀细长，意领神随。此时仍需在松上下功夫****拳时手脚发热，发麻，发胀等都是正常现象，如若手脚冰凉，或者某个部位发凉，紧张，酸痛则是意气未能贯通之处，仍需在节节贯穿、上下相随，内外相合上找原因，落实到根本仍旧是在松上找原因，细细体会手与足说上话，腰与四肢说上话，心意与形体说上话。此间须注意处处松活圆满，无始有凸凹、断续之处，无始有紧张别扭之处。几遍套路连续打下来，全身松透轻快，毫不费力。坚持此阶段练****久而久之，内气滋生，灌输充盈于体内。行拳走架时，体内、体外如气球饱满膨胀，圆弧滚动。全身松透了之后，掤劲自然产生，逐渐孕育出其他几种劲别，才知道太极拳真正的内劲并非用力和肢体技法所为，并非虚幻和神秘，而一定是由松里面求得的客观存在之物。此阶段逐日练****内气日渐饱满。
到了第三阶段，随呼吸开合，意念的远近引导，内气在体内的灌输逐渐由不规律的流淌而走向有规律的收放，此时身体内在才有了微弱的虚实和开合的转换。须知阴阳、虚实、开合是太极拳的本体，是一种形象化的指示和描述，而非具体的部位或事物形态。身体外在的形体和内在的感觉均有阴阳、虚实和开合的变化，我们首先要区分身体外在与内