文档介绍：白鹿原初三读书笔录
白鹿原初三读书笔录
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“小说被以为是一个民族的秘史。”陈忠实老先生在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，其实也就告诉了我们他老人家的真切的写作企图。
一个家庭两代后代，为抢夺白鹿原的统治代代争斗不已，演出了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施佳人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人交恶……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变化，家仇国恨，交织缠结，冤冤相报，代代不已。。。陈老先生经过对西安东南这片天然的黄土台原上地区人风的描绘，折射出从清末到建国早期整此中华民族的巨变。这自然是《白鹿原》获第四届茅盾文学奖的原因之一，但不可以否定，那凝重的文笔传达出的充满西北黄土高原的土地气味的文字，推翻传统对人性与政治的一刀切的判断，是获此殊荣的最后原因。
纵观全篇，小说的人物描绘给我留下了很深的印象。
小说人物主要叙写了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，还有与这两姓有着千头万绪联系的冷先生、朱先生两家。
我个人依据《红楼梦》里曹雪芹先生给十二钗正侧的分法以为，以白嘉轩为首的白家，孝文孝武孝义三个儿子和女儿白灵，姐夫朱先生以及长工鹿三和其子兆谦应当算是主要人物，而老婆仙草和三个儿媳只好是为突显男人们而存在的衬托人物。以鹿子霖为首的鹿家，儿子兆麟兆海应为主要人物，而与两家均为子女亲家的冷先生自然是主要人物。
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陈忠实老先生正是经过对这诸多的主要人物的描绘，一步步凸现小说的写作企图。
白嘉轩：“贤人能看破凡人的隐情秘密，凡人却看不透贤人的作为;凡人和贤人之间有一层永久没法交流的天然界隔。贤人不屑於理睬凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵照贤人的至理名言来过自己的日子。贤人的很多广为流传的口歌化的生活真谛，实质上只有贤人自己能够做获得，凡人是根本没法做到的。(第二章)
贤人能看一丈远的世事;我们凡人只好看一步远，看一步走一步吧，像黑娃这号混饨弟子，一步远也看不透，眼皮底下的沟坎也看不见。你急也不中用。让他瞎碰瞎撞儿回，或许能碰撞得灵醒过来，急是没用的。(第十章)”
以上两段文字是白嘉轩对姐夫朱先生做人的意会。在他的内心，大姐夫是一个完完整全的贤人，而他不过一个平庸的不可以再平庸了的凡人。从姐夫朱先生为人办事中，他意会到了一些做人的真谛，这让他平生受用。但令人遗憾的是，他至死也没有真切意会透朱先生所有的做人法例，由于他仍是有一件心事，到最后才说出来，那就是换地。
白嘉轩在一次一次的动乱中逐渐悟到了朱先生的做人真谛。只管他没有上过学，但凭着族长的英明睿智，他仍是意会到了很多人生的真谛，意会到了那亘古不变的真谛。但他仍是不可以成完整意会。凡间争名夺利的吵闹，不允许他这个族长以一个超脱世外的贤人的形象存在。
“白嘉轩想：‘这些人在这儿吃谁的？’他几次想把姐夫朱先生写给张总督的民谣念出来，却又几次作罢。他清楚鹿子霖不是张总督，他自己也不是朱先生，念了也没实用。他应酬着坐了一阵子，再也坐不下去，就起身告别了。(第七章)”
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白嘉轩一心遵守做一