文档介绍：法师开示怎么除掉嫉妒心嫉妒心乃堕落因法师现报变蟒蛇——索达吉堪布包括我自己在内,以前在读书时,有时候的行为,现在想起来也特别不好意思。那时自己的嗔恨心、嫉妒心比较重, 尤其看到别人学得好, 就很想害他打他, 不仅仅是想, 实际行动中也做过很多坏事。但后来依靠上师的加持, 接受了一些大乘佛法的教育, 虽然这种习气对凡夫来讲不一定能从根本上断除, 但自己的嫉妒、嗔恨等烦恼心态,应该说有所转变。其实,如果没有嫉妒心,没有嗔恨心,由衷地随喜他人功德,对今生根本没有任何损害, 自己也可以享受这种快乐。我们是发了菩提心的人,众生的快乐就是我们的快乐,别人怎么样对我都无所谓,反正我已供养给众生了, 他们怎么做都理所当然。若没有这种正知正念, 可能会经常处于痛苦与忧愁中。反过来说,假如对他人的功德生起嗔心嫉妒,依此过患所致,即生中会极度苦恼、痛苦万分, 来世更是苦不堪言。我们也可以看得出来, 修行境界比较好的人, 气色各方面都不错, 跟任何人交往都非常开心。而相续中有嗔嫉烦恼的人, 由于无法调伏自心, 在什么环境中都闷闷不乐, 甚至会因嗔恨诽谤他人, 不知不觉中造下恶业, 来世也因这些恶业成熟而感受巨大痛苦。汉地有教言说: “他家富贵因缘定,嫉什么?前世不修今受苦, 怨什么? ”对于别人的福德, 我们没必要生嫉妒之心, 以前上师也讲过:“两个人若具有一些相同的功德, 一人对另一人生嫉妒心、嗔恨心,不但对自己没有利益,反而是堕入恶趣之因。”以前我在《格言宝藏论释》中也引用过《高僧传》的一个公案: 汉地有位道秀法师, 年少出家, 精进于佛学知识, 座下学徒云集。当时,有位同修道友名慧懿,比他小几岁,但悟性过人,戒律清净, 因辩才无碍而名震当地, 深得众人景仰。见慧懿的名声、地位日益转高,道秀心怀嫉妒,遂起恶心欲以暴力加害。一日道秀与弟子出城, 在一棵树下休息, 突然旋风四起, 顷刻间, 其双足合而为一变成蛇尾, 向上至胸、颈、头, 最后整个身体变为长达二三丈许的蟒蛇。须臾间, 草丛中出现数百条小蛇, 竞相前来迎接, 簇拥着它远去……。这是一件真实的事情。可见产生恶念的果报不可思议, 不仅即生中马上变为旁生,来世的果报肯定更为悲惨。因此, 我们处理人际关系时, 应尽量发起一些善心, 不要产生嗔恨和嫉妒, 尤其这里主要讲了嫉妒心。现在有些人的嫉妒心非常复杂, 凡是自己看不上的人, 就可以给他挑出各种毛病。所以, 某些人给我反映事情时, 一面之词我根本不会采纳, 因为他们所看到的, 完全是以嫉妒心而导致眼睛不清净。这样的嫉妒心,如果没有发现、对治, 那是非常可怕的。有了嫉妒心的话, 就不会看到别人的功德; 有了傲慢心的话,自己的相续不会产生功德。这也是古大德的一种教言。所以在修行过程中, 我们恒时要观察自己, 看自己能不能随喜别人的功德, 如果实在没有办法, 也最好不要去毁谤, 不要去摧毁别人的功德。摘自《入菩萨行论》索达吉堪布开示在修行过程中, 自己的嫉妒心一定要注意, 不管是对怨敌也好, 手下的人员也好,假如心存嫉妒,必将毁坏今世和来世。毁坏来世的公案,《杂譬喻经》中记载道: 有个婆罗门, 他的妻子没有生育, 妾生了一个男孩。妻非常嫉妒, 趁人不注意, 用小针刺入小孩头顶, 孩子不久就死了。妾悲痛欲绝, 后来知道是妻所为, 于是受八关斋戒, 并发誓要报仇。妾七日后命终,