文档介绍：试论黄庭坚词的艺术个性试论黄庭坚词的艺术个性的思想价值, 较浓厚地流露出封建士大夫的某种风气. 但它的表情方式是疏宕明快的, 以情语振起, 以深切的感慨贯穿始终. 词中基本上没有景语, 而是直接抒发自己的郁愤之情. 当然. 山谷词中也有许多篇什描写环境, 渲染景物, 但也都是任凭感情驱遣, 随意所之的. 山谷词虽然疏宕明快, 但又深含沉郁之致." 沉郁" 虽然表现为一种风格特征, 但更多的是由感情的悲慨所致. 山谷屡遭贬谪, 心中积郁不平, 对社会, 人生都有很深的感慨和认识, 使其词作呈现出外疏宕而内沉郁的特征. 如《定风波》: 万里黔中一漏天, 屋居终日似乘船. 及至重阳天也霁, 催醉, 鬼门关外蜀江前. 莫笑老翁犹气岸, 君看, 几个黄菊上华颠戏马台南追两谢, 驰射, 风流犹拍古人肩. 此词为山谷在黔南贬所的作品, 它以狂放的笔调, 写出了内心深沉的痛苦忧郁, 外似旷达, 实则沉郁, 近于杜甫《曲江三章章五句》一类作品的风格. 冯煦在《宋六十一家词选例言》中曾指出山谷词" 疏宕" 的特点, 而夏敬观《手批山谷词》又指出" 山谷重拙" 的特点, 可以说他们都是颇具慧眼的, 能够见出山谷词的独特之处, 而且甚中肯綮. 实际上, 山谷词是兼有疏宕与沉郁的特征. 山谷词虽然疏岩明快, 但并不粗疏浅陋, :" 黄山谷词用意深至, 自非小才所能办."⑥这话说得好, 可谓搔着痒处了. 看上去并不典雅富丽的山谷词, 却是蕴含深厚的, 读来自感厚重, " 重拙", 也很值得玩味, 它道出了容易被我们忽视的问题."拙" 本来是中国传统人生哲学的一个范畴,与"巧" 相对."巧" 指机变伪诈之心, 人为矫饰之貌,而"拙" 则是指浑朴自然, 未经雕饰的本然状态. 陶渊明曾把"拙" 作为一种人生准则, 因而有" 守拙归园田"⑦的诗句. 后来,"拙" 逐渐演化为中国艺术特有的审美范畴. 宋代文人画把"拙" 作为价值范畴, 追求笔墨的生拙. 在这种审美倾向中, 黄庭坚起了很大作用. 黄庭坚作为著名的书画鉴赏家, 评价书画都以"拙" 为尚." 凡书要拙多于巧, 近世少年作字如新妇梳妆, 百种点缀, 终无烈妇态也".⑧论画亦云:" 余初末尝识画, 然参禅知无功之功, 学道而知至道不烦, 于是观画悉知其巧,拙,工,俗, 选微入妙. 然此岂可为单见寡闻者道哉"⑨主张无意地, 自然而然地于"拙" 中见出书画的奥妙. 山谷词的审美倾向是与此一致的, 颇具" 生拙" 的特点, 与典雅富丽的婉约词风是相左的, , 雅词杂糅俗词的语言特色山谷在语言上也与众不同, 词中语汇十分丰富, 有传统的典雅词汇, 也有大量的方言俗语, 山谷把它们糅合起来, 创造出生新的语言特色. 同时, 山谷在词中故意造成一种拗折的语言形势, 来表现突兀不平的思想感情. 山谷有些词的语言是较为典雅工丽的,如《清平乐》:春归何处, 寂寞无行路. 若有人知春去处, 唤取归来同住. 春无踪迹谁知, 除非问取黄鹂. 百啭无人能解, 因风飞过蔷薇. 这首词通过寻觅春的踪迹, 来抒写伤春意绪, 语言典雅工致, 可以说是词的" 本色语". 李清照在《词论》中主张词" 别是一家", 并认为黄庭坚是词家中少有的明于此道者,