文档介绍：重阳节来历与意义
重阳节来历与意义
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重阳节来历与意义
重阳节的来历与意义
【篇一：重阳节的来历】
重阳节
独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少
一人。王维的《九月九日忆山东兄弟》中的阴历 “九月九日 ”是中华民族的传统节日 —— 重阳节。重阳节别名 “登高节 ”、 “茱萸节 ”、“菊花节 ”等，在有些地方也被称为 “祝寿节 ”、 “女儿节 ”等，今日也被称为“老人节 ”、“敬老节 ”。一说到重阳节，就让我想起了那个特别古
老的传说。
1．桓景学道斩瘟魔
南朝梁人吴均之的《续齐谐记》、唐朝的《初学记》和宋朝的《太平御览》等多种书本都记录了题为《桓景学道斩瘟魔》的一段惊心
动魄的故事。此中，《初学记》中对于桓景的记录原文是： “《续齐
谐记》曰：汝南桓景，随费长房游学。长房谓之曰： ‘九月九日，汝南当有大灾厄。急令家人缝囊盛茱萸系臂上，爬山饮菊酒，此祸可
消。 ’景如言，全家坐山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死，长房曰： ‘此可代之。 ’今世人九日登高是也。 ”故事的大概意思是说，东汉时，汝南县有个名叫桓景的人，跟从神仙费长房学道。有一天，费长房走
过来对他说： “今年九月九，你的家乡汝南地域将会有大的灾害。你连忙回到家乡，让你家乡的人都缝个香囊，香囊里盛上茱萸，系在
臂上，爬山高峰以后，饮菊花酒，就能够除去此灾害。 ”桓景连忙回到家乡，依据神仙费长房的要求去
做了，一家子都坐在高峰之巅。等到夜晚危险过去以后，回到家乡，
却发现家里的鸡狗牛羊都暴病死了。神仙费长房说， “带着盛有茱萸的香囊登上高峰是能够防止灾害的。 ”从那时起，人们就过起重阳节
来，有了重九登高的风俗。这就是有名的 “桓景学道斩瘟魔 ”的传说。
因为 “桓景学道斩瘟魔 ”的传说在中国流传很广，所此后代很多人都将这个传说看作是重阳节的发源。但我们知道，民间传说无疑晚于风俗现象自己，所以对于重阳节的这类发源传说无疑是不正确的。别的，因为所处节令和时间比较特别，重阳日也为道教和其余民间
崇奉所重视，渐渐被衍化为一些重要人物的纪念日，如道教以为 九月九日是太上老君的诞辰和张天师的忌辰。
提及重阳节，中国历史上还有一个特别闻名的人物与重阳节亲密有关—— 这人即是道教内部的一个特别重要的门派全真教的首创人王
重阳。王重阳原名中孚，字允卿，别名世雄，字德威，出生于北宋徽宗政和二年（ 1112 年）。听说因为他喜爱陶渊明，便更名知明。又因与陶渊明同样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了
个号叫重阳子。王重阳身世于一个 “家业丰厚 ”的富饶家庭。他的一世正当北宋灭亡，金人入侵，民族灾害深重的时代。青年时代，他“痛祖国之灭亡，悯民族之不振 ”，曾于金熙宗天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于挽救民族危难。但因为南宋政权
孱弱，舍弃广大北方人民不管，苟且偏安，王重阳的志向没有能够
发挥。抗金失败后，王重阳于公元 1161 年掘地穴居，称之 “活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，
王重阳走出活死人墓，东出潼关，前去山东布教，创办了道教的全真教派。同时