文档介绍：《傲慢与偏见》读后感法学 1306 邱小艳 20130803242 我初读《傲慢与偏见》是在高中, 那时我从校园的跳蚤市场看到一本附有绘本的《傲慢与偏见》。书稍微有点花黄却依然齐整,那时抱着一种对爱书主人的欣赏我买下了它。高中 3年, 《傲慢与偏见》一直放在我的枕头边,我闲时就翻看阅读。尤其爱重看达西前后 2次表白的那段高潮。如果说《红楼梦》是中国的馥郁佳人, 那么《傲慢与偏见》就是西方的小家碧玉。它以爱情为主题, 不讲狗血天雷误会, 不讲豪门恩怨灰姑娘上位, 它以爱情为着墨点却更多的含射出爱情故事背后的爱情观。它通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话, 可是这种强颜欢笑下, 隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了, 变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后,堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾, 或许更多更多, 但唯一没有的便是真爱, 弥足的真爱……感受多种婚姻结合后的爱情观, 我也随之建立起自己的爱情观。在合理范围内, 爱情、婚姻、物质未尝不可用经济学的成本收益分析来取舍。这就是最大的现实和最合理的童话了。初看《傲慢与偏见》,班纳特太太一出场就是为她的女儿们物色有钱小伙,这个剧情设置让我心里厌烦。这样我联想到现今社会的势利眼丈母娘和拜金女的择偶观, 一种被拜金风潮扭曲了的择偶观。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的,纯朴中包含平凡自然, 但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村,如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。书中, 婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产,女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福, 便会为世人所承认接收。诚然,这样的婚姻类似于一种资产合并,以钱作为婚姻的基础,这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。注重实际的人们始终以金钱作为信条, 金钱至上方为他们的圣经, 为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱= 有教养= 有地位= 有高尚品格= 具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时, 她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱, 她们谈及金钱时, 显现出蔑视和鄙夷, 却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德, 美德只是一件附属品, 作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人, 祝他们有钱人终成眷属。既如此, 这种成全物质抛却感情的婚姻成为悲剧就是理所当然的了。在我眼里,拜金思潮最初是这样子产生的。在趋金逐利的年代里,整个社会现实物质, 哪怕早已从贫穷不温饱中解脱也得到物质的满足后却依然像穷怕了似的继续物质。这样一种把物质当安心药是社会公众的普遍心理。当然, 从未饿过肚子却依旧拜金的当今社会会孵生拜金的因素的就更多样化了。不得不说, 每每掀起拜金风潮都有其特定的时代背景, 都有其滋生的土壤。当今社会, 我们通过网络手机等设备关注到了一个炫富、拜金的群体, 有人继续跟风但它并非社会主流。但是,像《傲慢鱼与偏见》中一样让拜金主义扭曲婚恋观辐射到生活各方各面, 且人人都依着拜金主义的这个隐性教条过活就有点严重了。那一时代的资本主义社会, 婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型,享受爱情是一种奢侈,“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断