文档介绍：法相用药用药法象
“法象〞 , 一是指自然界的一切现象; 二是效 法、模仿的意思。法象用药是中医用来探究药物作 用和疗效机理的一种理论模式。法象理论初步形 成于宋代, 兴盛于金元时期。而以李东垣的?药类 法象?和?用药心法?、张元素的?珍珠囊?和?医学 启源?为代表。他们在宋代的根底上进一步探求药 物疗效的原理, 以药物形、色、气、味、体为主干, 利 用气化、运气和阴阳五行学说, 建立了一整套“法 象〞用药模式, 极大地丰富了中医的用药内容, 使 临床由经历用药向理论用药迈进了一大步。
1、法象用药 中药的药类法象理论模式****惯于把药物的 根本性能、成效、应用与其气味厚薄、阴阳五行、寒 热变化、形态性状、采收时节、质地色泽、入药部位 以及药材生熟等联系起来, 认为物从其类, 同形相趋, 同气相求。
以形治形: 以动物、植物、矿物药材的部位及 形状来治疗人体相应部位的疾病, 就是把尚未解 释清楚的治病理论形象化和实践化。 取类比象: 是指在中医“天人相应〞理论指导 下, 运用“取类比象〞方法去研究、思考人体的生理 现象、疾病的发生开展变化与药物之间的关系, 并指导临床用药的一种思维方式。 。如桑寄生为寄生 于桑树、槲树上的植物, 其生长尤如人之初寄生于 母体。?本经逢原?谓其“古圣触物取象, 以其寓形 榕木, 于子受木气无异, 故为安胎圣药。
相生相克: 利用自然界五行相生相克的原理 来说明药物的作用。如茯神能安神, 是因茯苓被松 根穿过而名, 松根属木, 木能生火, 火属心, 故能安神。 以色治病: 因五色归五脏, 一些具有不同颜 色的药物对于相应的脏腑具有不同的疗效。如橘 皮、青皮为同一植物同一药用部位, 因不同的生长 期, 颜色不同而疗效也不同
二、四时用药
春季--薄荷、荆芥
夏季--香薷、生姜
长夏--人参、白术
秋季--白芍、乌梅
冬季--黄芩、知母
一、十二经引经药
手太阴肺经--桔梗 升麻 葱白 辛夷
手阳明大肠经--白芷 石膏
足阳明胃经--白芷 石膏 葛根
足太阴脾经--升麻 苍术
手少阴心经--细辛 黄连
手太阳小肠经--木通 竹叶
足太阳膀胱经--羌活
足少阴肾经--肉桂 细辛
手厥阴心包经--柴胡 丹皮
手少阳三焦经--连翘 柴胡
足少阳胆经--柴胡 青皮
足厥阴肝经--柴胡 川芎 青皮 吴茱萸
用药法象
三 、六***各证用药
〔一〕风
1风证--防风 荆芥
2风热--薄荷 双花
3风寒--羌活 薄荷
4风湿--羌活 白芷
〔二〕寒
1寒证--生姜 葱白
2实寒--麻黄 桂枝
〔三〕暑
1暑邪--西瓜 荷叶
2暑冷--香薷 薄荷
3暑风--荆芥穗 薄荷
4暑湿--通草 薏米
5暑热--石膏 黄连
6暑泻--厚朴 扁豆
〔四〕湿
1湿邪--猪苓 泽泻
2寒湿--官桂 茯苓 猪苓
3湿热--滑石 石膏
4风湿--防风 萆薢
〔五〕燥
1燥邪--黄芩 生地
2暑燥--乌梅 麦冬
3燥渴--天花粉 生石膏
4燥干--沙参 冰糖
〔六〕火
1火邪-黄芩 黄连 黄柏2气分火-石膏 知母
3血分火-丹皮 石膏 4三焦火-栀子 黄芩
5心火-牛黄 犀角黄连 6肝火-龙胆草 栀子
7胆火-龙胆草 栀子 8肺火-桑叶 生石膏
9胃火-生石膏 黄连 10小肠火-木通 生地
11大肠火-大黄元明粉12脾火-石斛 胡黄连
13肾火-知母 黄柏 14膀胱火-滑石 木通
〔二〕寒
1寒证--生姜 葱白
2实寒--麻黄 桂枝
〔四〕湿
1湿邪--猪苓 泽泻
2寒湿--官桂 茯苓 猪苓
3湿热--滑石 石膏
4风湿--防风 萆薢
四、部位用药〔一〕
1、头部用药
六经头痛须用川芎加引经药
1太阳经头痛：羌活 蔓荆子
2阳明经头痛：白芷
3少阳经头痛：柴胡
4太阴经头痛：苍术 半夏
5少阴经头痛：细辛 独活
6厥阴经头痛：吴茱萸
7普通头痛：荆芥穗 薄荷
8巅顶头痛：藁本 蔓荆子 吴茱萸
9左偏头痛：柴胡 荆芥穗 薄荷
10右偏头痛：川芎 黄芩 荆芥穗 薄荷
11头角痛：柴胡 川芎
12头中同：川芎
13头面肿：附子 白鲜皮
14头眩：泽兰叶 川芎 天麻
15后脑痛：细辛
16颈项痛：独活
2、眉目用药
1眉棱骨痛：羌活 半