文档介绍：家庭实用艾灸
主讲人,白粹昭
针灸的历史是很久远的～在有文字记录之前就达到一定的水平。从出土文物来考察～一万年前的新石器时代使用的砭石、骨针来看～我们的祖先对生命活动的把握～真的是充满了智慧。在远古的传说中有伏羲氏制九针、燧人氏钻木取火、神农尝百草。九针是九种针～我们现在常见的叫毫针～是最小的一种。一说到针灸～我们许多人只想到了毫针～灸被淡化了。灸主要是用艾来熏灼穴位～当然还有灯草灸、白芥子灸等等。今天我们主要讲艾灸。
“端阳时节草凄凄，野艾绒绒淡著衣,无意争颜呈媚态，芳香自有庶民知。”这首诗就是描述的艾。我们的祖先早就发觉了艾的妙用～在《诗经〃玉风〃采葛》中:“彼采艾兮～一日不见～如三岁兮。”端午节的时候～也是采艾的时节～大江南北～都有类似的习俗。采一把艾草～用绳子捆好～挂在门上～辟邪除毒。鲜嫩的艾叶～还可以食疗。在唐代孟诜《食疗本草》中:“春月采食～或和面作混沌如弹子～吞五枚～以饭压之～〃〃〃〃〃〃常服治冷痢。”整个的艾草～晒干～到夏季乡下用来熏蚊子。嫩叶晒干～捣成绒状～就是艾绒～艾灸用的就是它。旧时代～孕妇生孩子～习俗中～用艾绒点燃～屋子里可以卫生消毒。
艾～是菊科多年生草本植物～是个阳性的东西。在《说文》中:“艾～冰台也。”为什么是“冰台”呢,在《博物志》中这样记载:“削冰令圆～举以向日,干艾于后,承其影则得火,故曰冰台。”我们的祖先～不但钻木取火～还会削冰取火～把冰削为凸透镜～把日光聚集在艾绒上～很容易点燃。艾～味辛、苦～性温～有小毒～入肝、脾、肾经。功能:散寒止痛、温经止血。
孟子云:“犹七年之病～求三年之艾也。”这里的“七”是说慢性的病～“三”是要用陈艾来治疗。南宋时的医家窦材～犹善灸术～著《扁鹊心书》～介绍临床艾灸～主张“须识扶阳”和“温补脾肾”。提出“保命之法～灼艾第一～丹药第二～附子第三。”的论断。
窦氏认为“大病宜灸”～大病“须加艾灸～方保无虞。”施灸的壮数多～会疼。窦材创立睡圣散,曼陀罗花和大麻花等份,～在灸前服用3钱～全身麻醉～再施灸疗～赞其用心良苦。因为古人多是用艾绒直接灸～把艾绒搓捏为圆锥形的艾柱～大小或如麦粒～或如莲子。灸时～每燃完一个艾柱～叫一壮。在《说文》中:“灸～灼也。”久～是灸的古字～以后灸之～象人两胫后有距也。,《说文》,为从后面灸灼治病～象人双腿后有物灼体的形状。
中医的两大理论支柱～气化论和经络论。“气”是本质～是内容。经络是“气”运行的径路。在用针、用灸时～要把经络中的气～使之正常的运化。用针～“留针候气”。就是等候得气～等候气化～把病气化为正气～使“经气平定”～“邪气无所留”～取得“日丽天明”。用灸～七年之病～三年之艾～大病宜灸。
用灸～每次也需要一定的时间～要使经脉的气有一定的变化。我们现在用针灸～往往是半个小时就结束～不管体内是不是有了一定的变化～离古法是很远的。
针灸治病～针～迅捷,灸～效专力宏。比如在1950年代～治疗大叶性肺炎～先用针～可以较快退烧～再用灸。针～取效很快,用灸～力量浑厚～能使疗效巩固和持久～使肺的炎症彻底治愈。一针～二灸～三服药～得了病～古人的治疗次序是如此的。今天～我们是反了过来～灸法就更少了。1980年代～前卫生部长崔月犁先生就感叹～中医的衰败已成定局。从灸法来看～“一叶落知天下秋”。近来～所谓“仁人志士”批判中医药～一石激起千