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爱、死、美纠缠的“世外桃源”论沈从文作品中的死亡叙述.pdf

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上传人:书籍1243595614 2014/9/17 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:主席┧锉蛞浴美纠缠的“世外桃源!B凵虼游淖髌分爱、死、的死亡叙述倪、·、专业:中国现当代文学申请人:邓霭雯导师:李荣明副教授答辩委员会成员:委员┟:甦——’
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学位论文作者签名:砰瑶嗖导师签名:棚日期:深⑹聀日学位论文作者签名:么埽闦月厶。论文原创性声明内容:本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结日期:二们硷年拢冢学位论文使用授权声明本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版,有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅,有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索,可以采用复印、缩印或其他方法保存学位论文。保密的学位论文在解密后使用本规定。日期:加果由本人承担。日
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爱、死、美纠缠的“世外桃源!B凵虼游淖髌分的死亡叙述要专业:中国现当代文学申请人:邓霭雯导师:李荣明副教授摘沈从文作品中有大量的死亡叙述,包括暴力性死亡、偶然性死亡、自杀、为理想而献身⋯⋯死亡这一事件在沈从文的笔下显得美丽而哀怨,并没有以往的那种恐惧感觉。沈从文和许多现代作家一样,接受了达尔文的进化论思想:同时他也是一个爱国者,真切地希望祖国能够强大、摆脱落后挨打的局面:再加上他自身的特殊经历,使得他对进化论的理解和对救国之路的认识与常人有着极大的不同。沈从文反对通过现代化之路救国,他倡导应唤醒潜藏在国人血液深处的“野性照“物竞天择、适者生存姆ㄔ颍们孔痴呷〈跣≌撸3种肿宓难有裕从而实现救国的理想。而在这竞争的过程中,死亡是无法避免的事情。沈从文常说:“爱与死为邻。一他认为,爱是生命的最高价值体现,也是人类超越死亡超越自身的最高形式:死亡是生命的常态,是通往“神”的必由之路,是爱的完成和完满。爱的本质是给予,彻底的爱,意味着完全的自舍和牺牲,而这一观点在其作品的死亡叙述,特别是关于自杀的叙述中有着很好的体现。沈从文还是一个“泛美论撸唤鏊萄铩懊的自然,更推崇“美人性,其笔下的死亡叙述,也充满着美感,是爱与死的统一。关键词:沈从文小说死亡爱美
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录目中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章死亡。如影随形的幽灵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯死亡意识的成因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯死得其所⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯偶然性死亡⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯暴力性屠杀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯死亡意识的分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章爱与死:对抗的两极⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯亲情⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯爱爱与死的对抗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章美:爱与死的统一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯艺术技巧上的美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯形而上的美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯爱与死在美中统一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第五章结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯英文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯璉自杀··⋯⋯⋯··⋯··”·”····”···⋯········⋯”···⋯⋯⋯⋯⋯⋯·”···············后记·········“···································⋯·································”·········’■
的“爱与死”设置了湘西——个世外桃源般的世界为背景,令发生在当地的故第二章第一章引言死亡:如影随形的幽灵人把我用粗麻绳子吊着颈,古往今来,人们都喜欢讲述爱与死的故事:从西方古典的《罗密欧与朱丽叶》到中国民间的《梁山伯与祝英台》,从当代好莱坞巨片《泰坦尼克号》到网络文学《第一次的亲密接触》⋯⋯毋庸置疑,“爱与死俏难б帐醣硐值挠篮隳柑狻荣格认为,“伟大艺术的奥秘谟谠突蛘咴家庀螅霸偷挠跋旒ざ我们,因为它唤起一种比我们自己的声音更强的声音。一个用原始