文档介绍：《女神》专项训练(第七周完成相关阅读和练习) 一、判断题 1、郭沫若创作的《凤凰涅槃》和《女神之再生》, 分别借用了我国女娲炼石补天和东方国古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生的神话材料。() 2、《女神》是郭沫若的代表诗集, 诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美, 具有瑰丽的浪漫色彩, 《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。() 3、《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作, 该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求, 传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。() 4、《女神》作者郭沫若的历史剧创作常借用“史事”讽喻“今事”,《屈原》《虎符》《蔡文姬》等剧本,成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。() 5、《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集, 是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品, 开了一代新诗风,奠定了新诗运动的基础。() 6、郭沫若于 1913 年底到日本留学, 这期间, 他的兴趣逐渐转移到文学上来, 阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品,以及斯宾诺莎等人的哲学著作, 深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。() 7、《女神》作者郭沫若于 1921 年与成仿吾、鲁迅等在日本东京发起成立创造社,创办了《创造季刊》等。 1923 年毕业回国,参加编辑《创造周刊》《创造日》等。() 8、《匪徒颂》公开对历来备受诬蔑的敢于反抗陈规旧俗的革命者予以热烈颂赞,将列宁、罗素、尼采与孔子等人一起颂赞,表达了自己要步其后尘、挺身反抗的坚决意志。() 9、《女神》作者郭沫若在哲学、社会科学的许多领域, 包括文学、艺术、历史学、考古学、甲骨文、金文研究, 以及翻译介绍马克思主义理论著作和外国进步文艺等方面, 都有重要的建树。() 10、《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视。() 11、《女神》出版于 1920 年8 月,是郭沫若的第一部诗集,虽比胡适的《尝试集》略迟, 但它以全新的精神和形式为“五四”时期的白话新诗取得了强有力的突破, 从而成为中国现代白话新诗的奠基作。() 12、《女神之再生》前面写了《浮士德》的诗句:“永恒之女性/ 领导我们走。”郭沫若心中的女神是创造力的化身, 在堆满男性残骸的世界上, 女神创造出新的太阳, 因此, 女神又成为光明的象征。() 13、收入《女神》第二辑的三十首自由体诗, 包括代表作《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《女神之再生》等,是《女神》最重要的部分,是《女神》的精华和灵魂。() 14、《天狗》篇中, 诗人以奇特的想像塑造了一个旧世界叛逆者的典型形象, 诗中的“我”不仅要摧毁一切枷锁而且要毁灭掉自我, 这种冲破一切罗网, 破坏一切旧事物的强悍形象, 正是那个时代个性解放要求的极度夸张。() 15 、郭沫若在《论诗三札》里把“诗的艺术”,概括为一个公式:“诗= 直觉+ 情感+ 想像+ 适当的文字”, 《女神》充分体现了诗人这一理论主张。() 16、《女神》中的诗篇, 构思巧妙, 想像丰富。在《地球, 我的母亲!》里, 诗人把“缥缈的天球”想像成地球母亲的“化妆的明镜”;在《日暮的婚筵》里,诗人把落入大海的夕阳,说成被薄情郎拥抱的新嫁娘,诗人的想像令人耳目一新。() 17、五四运动前夕, 由于受泰戈尔的影响, 郭沫若写