文档介绍：舞蹈鉴赏论文———舞蹈鉴赏课的所学所想电气学院自动化 10—8班崔明远 3********** 舞蹈鉴赏课的所学所想这个学期在老师的带领下,我们欣赏了关于秧歌,民间鼓舞,以及芭蕾等舞蹈。讲课的过程中老师又让我们欣赏了残疾人舞蹈的最成功作品《千手观音》。通过上舞蹈鉴赏课我学到了很多东西,也加深了对中国舞蹈以及世界范围内其他国家的一些舞蹈的认识。下面,我对这几种舞蹈浅谈一下自己的看法与欣赏后的感受。先说秧歌, 扭秧歌, 是我国人民喜闻乐见、具有代表性的一种民间舞蹈, 主要流行我国北方广大地区。它是农民在插秧时的一种歌咏活动, 起源于农业生产劳动。它最早是以唱歌的形式出现, 后来发展成舞蹈和戏剧表演的形式, 并流行于我国南北各地。逐步演变成灯会、年节中必须表演的****俗。清初,北京正月到处都有“秧歌小队闹春阳”, 围观的人摩肩接踵, 妇女们连头上的金钗都被挤掉了, 达到盛况空前的程度。湖州的灯节, 每夕各坊市都必须伴唱秧歌。《柳边纪略》中记载了当时黑龙江边缘地区的元宵节,人们组织起秧歌队,伴以锣鼓,“舞毕乃歌, 歌毕乃舞”, 通宵达旦。所以, 这种男女老少都喜爱的活动, 只有在逢年过凶等喜庆的日子里, 由组织起的秧歌队来进行。秧歌队的表演,有以下几个特点:一是扭,表演者手持扇子、手帕、采绸等道具,踩着锣鼓点,口中唱着当地文人流行的秧歌词,步履轻盈, 边扭边舞。二是走场, 一般开始和结束时为大场, 中间穿插为小场。大场是边走边舞的各种队形组合的大型集体舞, 表演出“龙摆尾”、“双过街”、“九连环”等各种图案的舞蹈。小场是由两三人表演带有简单情节的舞蹈或歌舞小戏,如“刘海英戏金蟾”、“车幺妹”、“跑旱船”、“傻子接媳妇”等。三是扮, 舞者扮成民间传说、历史故事中的各种人物,类型有文武公子、***、丑婆、货郎、渔翁和小孩等。四是唱, 伴随着唢呐、锣鼓声, 由歌手演唱当地的民间歌谣。秧歌队的人数可多可少, 少则几人, 多则八、九十人。既可以统一表演一个大型节目, 也可以分别表演各自准备的小节目。秧歌队的领头叫“伞头”, 是这支秧歌队的总指挥。他手持一把伞边舞边唱, 象征着风调雨顺。他唱的内容基本上是即兴发挥, 也有当地民间小调。他后面跟着装扮成男女老少和丑角类的各种人物, 走出各种队形。走锣鼓、唢呐的伴奏下, 边扭边舞。那些动作诙谐有趣、朴实可爱, 具有广泛的娱乐性和群众性, 很受人民大众的欢迎。在现代生活中秧歌也扮演了一个很重要的角色, 特别在城市里的老年人中比较流行, 大多数老年人用扭秧歌来疏活筋骨, 秧歌好学****扭起来也比较随便,再加上它对老年人的健身作用正被越来越多的人接受。民间鼓舞我比较喜欢腰鼓,那我就以安塞腰鼓为例介绍一下, 安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术, 展现了陕北人民的一腔热血, 是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放, 剽悍威武, 刚劲激昂, 气势磅礴,浑厚雄壮,威猛刚烈,铿锵有力,舞姿优美, 潇洒大方, 流畅飘逸, 快收猛放, 有张有弛, 群而不乱, 变化多端等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情,融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。同时, 它是中华民族精神风貌的再现,是黄河流域文化的组成部分。因而, 它不