文档介绍：从心理层面解析《蒹葭》的主题——爱情说班级:中本 111 班学号: 1102401140 姓名:詹伟内容摘要《诗经秦风蒹葭》篇历来因其抒情主体的不确定性和内容及表现手法的游移性、朦胧性, 而对其主题有不同的理解。《诗经· 秦风· 蒹葭》在传统看法中大多数人认为其为爱情诗, 在爱情基调上,《蒹葭》所流露出的感情是至真至纯的。在封建社会礼制下的男女爱情既单纯又淳朴, 往往是一回眸, 一邂逅就会产生深刻爱情以致相思成疾。在《蒹葭》中尽管男主人公历经艰辛, 意中人儿仍是无法企及也不言放弃, 即使爱慕对象是朦胧的, 有距离的、可望而不可及的也不改其爱慕之心,那是一旦认定了便执着到底, 不掺任何杂质的纯洁无暇的、美的爱情。关键词蒹葭主题心理层面记梦诗《诗经》是我国最早的一部诗歌总集, 编成于春秋时期中叶, 分为《风》、《雅》、《颂》三大类。宋代的郑樵在《六经奥论》中说:“风土之音曰风, 朝廷之音曰雅, 宗庙之音曰颂。”《风》大部分是黄河流域的民歌。《蒹葭》出自《诗经· 秦风》,是周代秦国的一首民歌,产生于民间。爱情是一首唱不完的歌, 是文学创作不变的主题, 也是诗歌最钟爱的吟唱对象; 那些经过众口传唱而流传至今的爱情歌曲, 就像是未经雕琢的璞玉, 纵然没有那些精心雕刻的玉饰美丽, 但历经数千年岁月冲刷, 却越发显示出清纯率真的自然本色。正如朱熹对“风”的解释,朱熹认为《诗经》的《风》大多数是民间歌谣, 谱写民族风情的, 而那些少男少女间的咏唱也是各自抒写各自的感情。传统看法认为出自《秦风》的《蒹葭》是爱情诗, 而爱情诗是《诗经》的精华所在, 且王国维在《人间词话》中写道:“《蒹葭》一篇最得风人深致”, 故而《秦风· 蒹葭》是《诗经》精华中的精华, 以民间歌谣的形式广为流传、吟唱, 是上古时代青年男女清纯本色的感情流露。在爱情的范围里却又可以从不同的方面来感受其清纯本色, 有的从爱情载物上看, 有的从爱情的追求、永不言弃的恒心上看,又有从爱情对象“伊人”上看的。关于《诗经· 秦风· 蒹葭》篇的主题, 古之经学家多取“怀人”之说, 其本源自《毛诗序》: 《蒹葭》“刺襄公也。未能用周礼, 将无以固其国焉。”汉之郑玄发挥此说,笺《毛诗》曰:“秦处周之旧土, 其人被周之德教日久矣, 今襄公新为诸侯, 未习周之礼法, 故国人未服焉。”清人魏源在其《诗古微》中进一步完善这种观点说:“襄公初有岐西之地, ……不以周道变戎俗, 反以戎俗变周民, 如苍苍之葭, 遇霜而黄。”魏源对此还解释说: 一个国君要治理好国家, 就要“尚德怀”,“求贤才”, 而秦襄公却急霸西戎, 不行礼教, 使周之遗老贤人皆隐而不仕, 于是诗人便以自然界之霜露来喻比襄公肃杀之政。清代学者王先谦在其今文经学大作《诗三家义集疏》中评介魏源的解释说:“魏说于事理《诗》义皆合, 三家义或然。”至此,“怀人”之说几成定论。然而对汉以来的经学家们这种“我注六经”的“怀人”说法,“五四”以来的学者未必全都接受。他们反用“六经注我”之法,提出《蒹葭》主题“恋情”说, 如余冠英《诗经选译》( 人民文学出版社 1978 年版) 就说“这是一首情歌”, 邓荃《诗经国风译注》( 宝文堂书店 1986 年版) 干脆说《蒹葭》“是一首民间恋歌”。“《蒹葭》一诗是诗人思慕一个人而竟不得见的诗。他思慕的这一个人是知周礼的故都遗老呢? 还是思宗