文档介绍：中国传统文化手抄报:博弈
弈单指围棋,而博指六博棋。班固《弈诣》里有"博行于世而弈独绝"的记录。《孟子-告子章句上》说道:今夫弈之为数,小数也。不全神贯注,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人全神贯注,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心认为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与俱学,弗若之矣。为是其智弗若欤,曰非然也。围棋为策略性二人棋类游戏,使用格状棋盘及黑白二色棋子进行棋战。围棋发源于中国古代。推断发源时间为大概公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱恶劣,尧发明围棋以教育丹朱,陶冶其性情。围棋的最早靠谱记录见于春秋期间的《左传》。战国期间的弈秋是见于史籍的第一位棋手。"棋"是指围棋,古称"碁",下围棋称为"棋战"、"弈",棋子分黑白两色,规则简单而变化无量,表现出鲜亮的中国文化思想精华。华夏族原创文化,春秋期间的文件中即有记录。而象棋出现较晚,棋子设置复杂,不象是中华原创文化。围棋广博精湛,奥妙无量,绝非人的智慧所能参透。作为神留给人的文化,千古以来,多少帝王将相、文人雅士,街市布衣乐此不疲,也演绎出多少传奇美谈、美文诗赋、以致兵书演算法、治国方略,成为中华文明史上一朵绚烂的奇葩。博。六博棋是中国古代棋戏的一种。这类棋由两人玩,双方各有6枚棋子。此中各有一枚相当于王的棋子叫"枭",还有5枚相当于卒的棋子叫"散"。行棋在刻有曲道的盘局长进行,用投箸的方法决定行棋的步数。春秋战国期间,"六博棋"是人们十分喜欢的娱乐活动。直到汉代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜欢博戏。西汉时朝廷里设有博侍诏官,善博的人在社会上享有较高的地位并遇到人们的敬爱。汉代还出现了特意研究博术的人和著作。南越王博物馆有一副"六博棋"的藏品。六博棋亦称博戏或陆博,出此刻春秋战国从前,《楚辞·招魂》中记录了六博棋的形制和比赛方法:"蓖蔽象棋,有六簿些;曹并进,遒相迫些;成枭而牟,呼五白些。"此中的"六簿"即是六博棋。六博棋由棋子、博箸、博局(棋盘)三种用具构成。双方行棋,每方六子,分别为:枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。由于春秋战国时的兵制,以五人为伍,设伍长一人,共六人,当时作为军事训练,两队人马比赛,也是每方六人。因而可知,六博棋是象征当时战斗的一种游戏。比赛时"投六箸行六棋",斗巧斗智,互相攻击强迫,而置对方于死地。六博棋是中国象棋的前身。在中国文明发展的历史进度中,"琴棋书画"能够说是一串绚丽的明珠,动听明目,修身养性,古之先贤大圣参哲悟理,治国理政,亦从中获得裨益。"琴棋书画"已有几千年的历史,它们是中华民族传统文化中陶冶情操的四种艺术形式,此间,深刻表现着传统文化的现实化和风俗化。"四艺"之"棋",主假如指围棋。围棋之奇妙、精湛,令人惊叹不已。围棋始于春秋战国,此刻已传至天下,在好多国家特别是在亚洲被人们广泛喜欢。
弈单指围棋,而博指六博棋。班固《弈诣》里有"博行于世而弈独绝"的记录。《孟子-告子章句上》说道:今夫弈之为数,小数也。不全神贯注,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人全神贯注,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心认为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与俱学,弗若之矣。为是其智弗若欤,曰非然也。围棋为策略性二人棋类游戏,使用格状棋盘及黑白二色棋子进行棋战。围棋发源于中国古代。推断发源时间为大概公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱恶劣,尧发明围棋以教育丹朱,陶冶其性情。围棋的最早靠谱记录见于春秋期间的《左传》。战国期间的弈秋是见于史籍的第一位棋手。"棋"是指围棋,古称"碁",下围棋称为"棋战"、"弈",棋子分黑白两色,规则简单而变化无量,表现出鲜亮的中国文化思想精华。华夏族原创文化,春秋期间的文件中即有记录。而象棋出现较晚,棋子设置复杂,不象是中华原创文化。围棋广博精湛,奥妙无量,绝非人的智慧所能参透。作为神留给人的文化,千古以来,多少帝王将相、文人雅士,街市布衣乐此不疲,也演绎出多少传奇美谈、美文诗赋、以致兵书演算法、治国方略,成为中华文明史上一朵绚烂的奇葩。博。六博棋是中国古代棋戏的一种。这类棋由两人玩,双方各有6枚棋子。此中各有一枚相当于王的棋子叫"枭",还有5枚相当于卒的棋子叫"散"。行棋在刻有曲道的盘局长进行,用投箸的方法决定行棋的步数。春秋战国期间,"六博棋"是人们十分喜欢的娱乐活动。直到汉代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜欢博戏。西汉时朝廷里设有博侍诏官,善博的人在社会上享有较高的地位并遇到人们的敬爱。汉代还出现了特意研究博术的人和著作。南越王博物馆有一副"六博棋"的藏品。六博棋亦称博戏或陆博,出此刻春秋战国从前,《楚辞·招魂》中记录了六博棋的形制和比赛方法:"蓖蔽象棋,有六簿些;曹并进,遒相迫些;成枭而牟,呼五白些。"此中的"六簿"即是六博棋。六博棋由棋子、博箸、博局(棋盘)三种用具