文档介绍：《读《乡土中国》有感》
螭要：乡土社会属于一个熟人社会,是一个面对面的社会,文字对于这样的乡土社会稗渚多的不适用,村民之间的交往度嬉 着朝陵局,乡土社会第三种特别的权力结构,不是横黑权力式的,西q酶制劝五的，它是发生于社会继替(代际更督) 的过程中，是物七性的权力,是爸爸式的,即长老权力,没有瞬个国家像中国这样把长幼分得这么清楚,兄弟姊妹叔伯,骞 个前面都要加一个数字"大歌三姐"”二叔"，相比之下，英语中只有brother、sister、unde等
摘要：费孝通先生在《乡土中国》一书中，对乡土社会的社会结构和人际关系进行了深入的 阐述与分析，此书共有十四章，分为五个部分，费孝通先生分别从中国的乡土本色、文字在乡 土社会中的不适应、差序格局在乡土社会中体现、乡土社会中的政治运作以及乡村变迁等方面 系统的分析了中国乡土社会的特点。
关键词：乡土社会；乡土本色
费孝通先生在《乡土中国》一书中所指的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村。乡土社会 属于一个熟人社会，是一个面对面的社会，文字对于这样的乡土社会有诸多的不适用，村民之 间的交往遵循看差序格局。在乡土社会里，依照无为政治和长老统治维持着公平和公正。然而 乡土社会也处在不断的变迁中，有血缘与地缘的分离，名实的分离以及从欲望到需要的变迁。
一、乡土本色
从基层上看去，中国社会是乡土性的［1］。土气是乡土社会的最大特点，乡土社会里生活的人 们，每天过着面朝黄土，背朝天的日子。
(1 )关于"±-的思考。我们说乡下人士气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却 用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋 生办法口］。由于"土"的不可移动性，由于这种乡土性，才决定了在乡土社会生存的人，注 定从出生到去世只能守着属于自己的那片土地，在这片土地上生根发芽，没有任何的可流动性。 在一定的土地上，能够承载的人口数量也是一定的，也注定了很少有不属于该地区的人迁移到 此地，因为没有足够的土地让他们来耕种，来维持生活。
(2)关于乡土****惯与现代社会。"在这里我想说明的是生活上被土地所囿住的乡民，他们平 素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系， 而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。"⑴
"我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得看多说么？” ——这一类的话已经成了我们现 代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白； 还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。"这 不是见外了么？"乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了， 因为这是规矩［1］。
二、乡土社会的政治运作
乡土社会中的政;台运作主要分为：礼治秩序、无颂、无为政治、长老统治。各种政治运作方式 有自己的特点。
(1)礼治秩序。"大家常有以‘法治和‘人治来对立说，很想当然的认为西方就是法治的国 家，而我们是‘人治的国家。法治是人类文明的重要成果，大到国家的，小到个人的言行，都 需要在法治的框架中运行，并不是说法律本身能统治国家活人民，能维持社会秩序，而是说是 给公民以最充分的自由，是给政府以尽可能小的权力。公民的权利必须保护，政府的权力必须 限制。法律、权利、