红楼梦诗词鉴赏30篇诗词版.docx

文档介绍：《红楼梦诗词鉴赏》
红楼梦诗词鉴赏（ 1）：
题《金陵十二钗》一绝
满纸荒谬言，一把酸楚泪。
都云作者痴，谁解此中味
【诗词鉴赏】
这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字重新到尾抄写回来，以《石头记》的书名在世上流传。以后曹雪芹在悼红轩里把这部书披阅十载，增删五次，整理成长篇章回体小说，
并把书名改为 《金陵十二钗》 ，并题写了这首诗。 自然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言固然平时浅显，感想却很是深远。
《红楼梦》这天已成为饮誉世界的名著了。但是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统看法来看，作者写石头幻形入世是荒谬的，写大观园内小子女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒谬的，揭示那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐败堕落，则更是荒谬、无有好处的。所以作者解嘲似地认可是满纸荒谬言。但是作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一世历尽离合悲欢炎凉世态的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多种类的人物，来证明他对人生社会的认识，寄望他难以言喻的感想，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。
和作者关系最亲近的脂砚斋
( 名姓已无可考 ) 在书上写下这样批语：能解者方
有酸楚之泪，哭成此书。壬午除夕夜，书未成，芹为泪尽而逝。
( 甲戌本第一回 ) 可
见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担忧他这部沥悉心血之作不被后代理解，
预想到有人会讽刺他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及
其作者的谈论真是八门五花，赞叹其博学多才者有之，赏识其生花妙笔者有之，
艳羡书中描绘的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此各种，不一而
足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是诱为不轨、弃礼灭义，是淫书，主
张烧毁严禁；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了冥报等等。鲁迅先
生说《红楼梦》 ：单是命意，就因读者的眼光而有各种：经学家看见《易》 ，道学
家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事 .
红楼梦诗词鉴赏（ 2）：
女娲石上偈语
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
【诗词鉴赏】
《红楼梦》的作者为了便于发抒感想，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟习的女娲补天的神话，奇妙地虚假了一个顽石幻形人间的故事。石头的经历，即是贾宝玉的经历；石头，即是贾宝玉的象征，也内含作者曹雪芹的影子。
无材可去补苍天，是作者对自己处在封建社会末世不可以有所作为的悲忿和感想。他从自己的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他从前心爱的完满的全部也都跟着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的看法，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因此对他们进行了无情的裸露和鞭挞。但是作者对他过去的荣华荣华生活又不无迷恋，个性是对他热情
赞叹的诸多人物 ( 多为纯真和蔼的青年女性 ) 跟着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋惋惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的天，但社会没有给他这
样一个机遇 ( 有机遇也未必有方法 ) 去干一番事业。 以以致他半生落魄， 一事无成，在贫困孤独中度过了自己的后半生。所以，枉入红尘若许年，说的是贾宝玉，也何尝不是作者自己的惋惜。
作者把那块石头称为顽石，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，固执死硬，绝不通融。人假如具备这种品行，就必然同那个庸俗拙劣的上层社会到处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是落魄不通事务，愚顽怕读文章、天下无能第一，古今不肖无双，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实质是用反语来赞叹宝玉不一样那个肮脏社会合作的反叛性格。
红楼梦诗词鉴赏（ 3）：
赞娇杏
偶因一着错，便为人上人。
【诗词鉴赏】
赞语，是谈论，其实不就是赞叹。第二回书写贾雨村当官回来，从大轿里看见在街上买线的娇杏，就送来彩礼，把她娶去做了如夫人。以后贾雨村正妻死了，娇杏就做了正夫人。作者这一联就是对此发的惋惜。
娇杏回头看雨村，本出于好奇，并无仰慕之意。但是就因这样一个有时机遇，由一个被人役使的低贱丫鬟，成了役使他人的阔太太