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一、名词解释屈原与《楚辞》
1、楚辞：“楚辞〞的名称，始见于《史记•酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌根底上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉向在前人根底上辑录的一部“楚辞〞体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以与汉代贾谊、小山、庄忌、朔、王褒、向诸人的仿骚作品。
2、《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌根底上加工而成的一组祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。
3、《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170多个问题，容涉与天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参过失落，圆转活脱，被认为是“千古奇文〞。
4、屈宋：先楚辞作家屈原和宋玉的合称。屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成与开展做出了重要贡献，后世因以屈宋合称。
一、名词解释第六章建安文学
1、三：汉间操、丕、植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉风骨的代表诗人，在五言诗歌开展史上处于承先启后的重要地位。植被誉为“建安之杰〞。
2、建安七子：指东汉建安年间孔融、琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是文学集团核心成员，与三同为建安时代的重要作家。其中以王粲、桢成就最高。
3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨〞。
4、《悲愤诗》：诗歌篇名。汉间著名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体与五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字，自述在汉末动乱中的不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广阔人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。
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一、名词解释第七章正始文学
1、正始文学：芳正始年间的文学。当时统治阶级部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。
2、竹林七贤：指晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、伶。七位文士“相与友善，游于竹林〞，故号“竹林七贤〞。
3、《与山巨源绝交书》：文章篇名，正始间嵇康写给山涛的一封信。这是一篇与司马氏集团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官是为了远祸全身。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二〞，提出“非汤武而薄周孔〞。
一、名词解释第九章渊明
1、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以与与农民的愉快交往。本来与灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限逐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派〞，可见其合流的趋势。
一、名词解释第十章南朝诗歌
1、：指东晋末宋初诗人渊明和灵运。杜甫有“焉得诗如手，令渠述作与同游〞之句，即指此二人。他们都善于描写自然景物。但多写田园，而多刻画山水；诗语言朴实自然，诗如此讲究词藻与对偶，崇尚绮丽，风格并不相近。
2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人灵运、颜延之和鲍照的并称。诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体〞，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。
3、体：南朝齐武帝时期形成的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。代表作家有约、脁、王融、云、江淹以与齐梁间的何逊、吴均和代的阴铿。
4、宫体诗：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。大都描绘闺情