文档介绍：领架太极拳内功之修炼法,这对我们练太极拳者都十分重要。究竟太极拳功夫有多高,有多深, 如何修炼, 谁都讲不清楚。对这种博大精深的学问, 数百年来, 既困惑, 又有人追求, 因为这个题目太大了。有人说“太极十年不出门”, 其实“十年”并不算太长, 如果没有掌握太极拳的正确修炼方法,就算是练几十年也出不了门。我想关键是方法,所谓“引门入路须口授, 功夫无息发自修”。这两句名言,道出了练功的要旨。有人说古人功夫好, 近人理论好。其言确实。自杨家的杨露禅, 人称杨无敌, 驰骋天下无敌手。吴式的吴全佑、吴监泉, 武式之武禹襄、李亦畲武功独厚。赵堡传人张彦, 独闯少林寺, 三进三出无人能挡, 人称“神手张彦”, 并非虚言。古代太极拳各家都有过硬的功夫, 在各家各派的传人中颇有轶闻详述,这里不赘。这些功夫皆来自真传和苦练,没有什么捷径。首先要有正确的练法,也就是引路入门的口授方法。所谓“领架”即是学练老师的架子,领悟架式的真蒂。架子正确与否关系到太极拳的质量。如不得太极拳之神形, 则练一辈子也是茫然, 不成大器。当然锻炼身体, 活动筋骨, 还是可以的, 这叫普及太极拳。若想精其技, 趋大成者, 非得老师拳架之神形不可。性能形动而神静, 意会而势灵。练太极拳练的就是神、气、形三者,三者为太极拳之含金量。“神者能轻灵, 气者有刚柔,形者可纵横。”登此门堂者,方许为初成。所以学练老师的架子,这只是迈出第一步,如何走架运作,这里不妨作一些比喻。二、太极拳与书法练书法的人, 首先要临摹字帖, 当从楷书临起, 如欧阳洵、颜正卿、柳公权等。继之魏碑体, 而后学练行草书法, 尤以王羲之的《兰亭序》为著, 其书法称誉千载, 为历代书法者所崇尚, 称之谓“书圣”。其书法厚实而生动,行笔只流畅,以侧取妍,神采飞扬,古人誉之为“天下第一书法”。这是大家所公认的楷模,古今书法家都以此为阶梯,循序渐进。对于太极拳来说, 这种条件已经不复存在, 无法见到当时的张三丰、王宗岳、蒋发等宗师的风采神韵。因为那时候、没有录像和相片, 很难想像、洞悉太极拳真髓, 只有通过文字记载、拳经揣摩其意境,其次通过历代太极拳之继承传授。太极拳之理论博大精深,正如庄子《天地》篇中曰: “深之不深而能物焉,神之又神而能精焉”。太极拳是隐于内的功夫,以柔克刚,以“天下之柔,驰骋天下之至坚”,“见之如妇,夺之如虎”。所以在外形上很难看透其力量,只有在实际交手,才能体现太极拳的优势。我这里叙述的“领架”就非常重要,所以必须遵循,方可入太极拳术之门。我在咸阳是得识形意门名师杜今桂,一日来鄙舍作客。杜师通晓拳经,尤精形意、八卦拳, 擅长书法。谈话之余,我请杜师走几下形意拳,杜师以形意之《五行拳》演练的是暗劲,其劲含而不露, 神形互依。可是我看不透其劲法之妙着, 其中之道, 难识其奥秘哉。然后我又恳请杜师演示形意拳之明劲打法, 同样也是形意之《五行拳》。他每发一拳一掌, 招招有声, 啪啪作响,节律有序,一步一劲。我住房在四楼,整个房屋为止震撼,如是雷动、地震、如炮之轰、山之崩,若与交手,不战而颤,实叹为观止。像如此刚威猛烈之劲,确属罕见。我也曾经练过形意、太极拳之发劲, 虽也很有功劲, 时而围观者拍手叫好, 但比起杜老师来简直小巫见大巫了。事后我也问过老师, 我说杜老师之刚劲如此威猛, 余从未得见如此高深之共、功底。余师曰: “