文档介绍：. .
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乡土中国读书报告
第一章乡土本色
概要：中国人的乡土气息，即一种“落叶归根〞的思想，起源于原始社会的农耕文化，千万年来来不断生根发芽，已成为我们民族血液中的一局部。由于乡村人口的相对固定性和时间空间的局限性，结成了稳定封闭的邻里关系。在这个环境中，人与人的相处更多的是基于“熟悉〞出来的礼俗，并不适用法律，这也是现代社会所不具备的特征。
读后总结：正如费孝通先生在本章最后一句中说的“土气成了骂人的词汇，乡也不再是衣锦荣归的去处了〞，随着现代社会的变迁，乡土气息正在离我们远去。窃以为，这是社会开展的必然结果。随着城镇化的不断深入，人口构造不断调整，人口流动不断加速，封闭的生活环境必将土崩瓦解，“土〞维系的社会纽带也会断裂，因而在人际相处方面还需法律约束规。
我们应该从两方面对待“土〞文化：一方面，它植根于我们的民族血液中，是我们生活中不可随意剥离的局部，它包含了传统社会中“落叶归根〞的乡土情环和在漫长岁月中总结出来的礼俗，是中华文化的瑰宝，确实值得我们珍惜。另一方面，在人人都渴望跳出“面朝黄土背朝天〞的传统乡村生活的时代背景下，乡土生活缺乏礼法约束的特征正在逐渐显现出它的弊端，比方它不能对人的行为做出约束，那么可能导致犯罪率的上升。
乡土与城镇的矛盾长期存在，我们对其二者中的任何一个都不应是弃如敝履或是一味宠爱。人最终还是要踏在土地上的，我们能做的是即使行走在冰冷的高楼大厦之间，也不要忘了同陌生人打声招呼，让城市里多一些乡土味。
第二章文字下乡
概要：由城里人因乡下人不懂躲避车辆和识字少而认为乡下人“愚〞，由此引出真正的“愚〞是指先天智力较低，而乡下人的“愚〞只是因他们的生活环境和缺乏受教育的时机决定的，并不是他们的学习能力低人一等。同样的，在乡村这种较为封闭的环境中，文字这种讲究艺术和方法的工具并不是迫切需要的。因此，我们不能单从文字和语言的角度去批判一个社会和社会中的人。
读后总结：城里人眼中乡村人“愚〞，并不是因为他们不善学习或是不爱学习造成的，而是由于环境等客观因素导致的，因此不能作为评判的标准。将这个道理拓展一下就是我们不能简单地从一个角度对事物做出评价。
那么我们从多角度看他们的“愚〞：一方面造成他们与城市生活脱轨确实有客观原因，不是他们能改变的，是不可抗力的
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“愚〞。但是千百年过去了，人类的开展脚步永不停顿，即使是在并不多需要文字的乡村