文档介绍：浮尘不拂，真珠难露 ?
机防 ，止于表象众人服；力排众 ，透 本 真知。沃德借透 本 之笔， 正解之章。故曰：浮 不拂，真珠 露。透 象 本 者，往往能化曲 直，傲 群雄。 ?
莎士比 有言：“ 光的 西， 并不都是金子， 听的 言并不都是好 。”表面上是愚笨的 石， 其内心却可 着光彩的珠玉； 表面上是争 的 粟，其内心却可是害人之物。物皆有其两面性，其表象只
起到麻木人心之用，而其本 才是事物的内核，抓住本 才能从容坦然地面 任何 ，才是“有所成”的真正捷径。 ?
本 者，柳暗花明，困境亦从容。 ?
瑞士化学家雄班在自家厨房做 ，不慎打翻一瓶化学 ，随手抓起 裙擦干后放在火炉上烤，突然， 裙“扑”地燃 起来。表面上的一 小事故，雄班却嗅到了它的 ：于是仔 找根源，烈性炸 就 生了。倘若雄班沉浸在表面上灾 的痛苦之中，不能从灾 的背后挖掘本 ， 于他个人是一次打 ，烈性炸 更无从 起。 ?
本 者，出奇制 ， 亦英雄。 ?
逢生，透 本 ，叱咤 云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一 ，面 屡屡落 ，没有被 方表面的英雄光 和 气焰所吓倒，不甘沉 ， 心挖掘失 本 ，看到了 方 大力量下盲打的本 弱点，于是 自己的抗 打能力。决 上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使 手在 十三拳之后无名指骨折，三拳 煌地 束了比 。从此声名 起，逆 世界拳王。倘若武僧一 不
能从 上分析 ， 找原因，便很 有他的逆 之路， 也便无“中 第一武僧”在世了。 ?
古，《河中石 》老河兵明察秋毫，深挖根源， 回石 ；塞翁
不浮于表面的 福之 ，洞察 ，使人生更 利。而 今，正如
巴 塔沙所云：“只有一小部分人能透 象看到本 ， 大多数人
停留在表象。”人心之浮燥， 致使多少双探索的双眼蒙上了烟 ， 致使
多少脚步在茫然中徘徊不前：未 清楚就盲目跟 ；未深入分析就妄下定 ；未 清状况便大打出手；未 慎考 便放弃生命⋯⋯ 有透 象 本 之心何等之重！ ?
浮 不拂，真珠 露。敢于并善于采 本 ，就定能在鼻翼盈 生活的馨香。
格拉底的苹果 ?
当今世界到底什么才是真相？而真相到底距离我 有多 ？ ? 格拉底的苹果引 我 世界的思考， 也引 了 信的思考。
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深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他
成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。 ?
或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着，随着社会的发展，好像诚实缺失的情况日益严重。不诚实的根源到底是什么？ ?
我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某
种不真实的问题， 这种暗示可以让某些学生说 “假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难