文档介绍：生活的艺术经典语录
 ；一个头脑家则像一条蚕，他所吐的没有是桑叶而是丝。
，对我们麻痹了的豪情、万马齐喑的头脑，和没有自然的死活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着俭朴竭诚。
，人类活像一个搭客，乘在船上，沿着永久的时候之河驶来。在某一地圆上船，在另一个地圆登岸，好让其他河畔守候上船的搭客。
：我们没有是这个尘世的永世房客，而是过路的搭客。
，当他读下来时，他便会设想到这位古做家是如何的外形和如何的一种人，孟子和年夜史家司马迁都示意这个定见。。要享受安逸的死活只要一种艺术家的性情，在一种全然安逸的感情中，来消遣一个闲暇无事的下午。
，那是由于他们没有深爱人死，把死活弄得平常、刻板，而无聊。
，越用越锋利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的不雅念的局限则必日渐宏壮广宽，如同一小我的爬山不雅景，爬得越高，所视见者越远。
，我颇愿做个安徒死。可以写女人鱼（The Mermaid）的故事，想着那女人鱼的头脑，渴视着到了长年夜的时分到火面上来，那真是人类所感慨的最深薄最美妙的快乐了。
；最忠厚最庄宽的时分是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时分；最快乐的时分则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时分。
：人死是严格的，一个有着强烈热烈的、激昂大方的、本性多情的人，也许轻易受他的斗劲聪明的火伴之笨。那些本性激昂大方的人，经常因激昂大方而错了主张，经常因关于仇敌过于宽年夜，或关于朋侪过于信赖，而走了得着。……人死是宽酷的，强烈热烈的心性没有敷以塞责情形，热忱必须和智勇贯穿毗邻起来，圆能躲免情形的扶植。
，中国人关于快乐观点是“温温、饱满、阴郁、甘美”——即指吃完一顿丰富的晚餐上床来睡觉的情景。一个中国骚人也曾说：“肠满诚功德；余者皆豪侈。”
：“妻子别人的好，文章自已的好。”在这种意义上说来，尘世没有一小我会感慨绝对的称心的。人人都想做另一小我，只要这另一小我没有是他如古的如古。
，才是真正高深的哲学；西圆那些宽肃的哲学理论，我想还没有曾进部下手相识人死的真义哩。在我看来，哲学的唯一成果是叫我们对人死抱一种比一般估客较沉松较快乐的立场。
，阅历着漂流者的快乐、勾引，和探险意念。旅行必须漂流式，不然便没有成其为旅行。旅行的要面在于无责任、无按时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻居、无来客和无目的地。一个好的旅行家决没有知道他往何处来，更好的以至没有知道从何处而来。他以至记却了本身的姓名。
16. 假如我们在世界里有了知识而没有能相识，有了攻讦而没有能赏识，有了美而没有爱，有了真谛而贫乏（热忱，有了