文档介绍：郭沫若女神郭沫若《女神》【作者简介】郭沫若( 1892 ~ 1978 ) ,原名郭开贞,四川省乐山县沙湾镇人, 189 2 年 11月 16 日生。 1914 年初赴日留学, 1916 年夏秋之交开始新诗创作, 1919 年下半年到 1920 年下半年是他的“诗的创作爆发期”,此间创作了在中国现代文学史上有着重大影响的、充分体现五四时代精神的诗集《女神》,从而使他与鲁迅一样,成为五四新文学运动的奠基人。 1921 年7 月,郭沫若与郁达夫、成仿吾等发起成立了新文学社团“创造社”,在文学青年中产生过相当大的影响。 1923 年4月离日返国, 致力于前期创造社的文学活动, 创作《星空》《瓶》《前茅》等诗集。 1923 ~ 1925 年间,创作了以妇女解放问题为主要内容的历史剧《卓文君》《王昭君》等, 1926 年结集为《三个叛逆的女性》出版。此后到广州, 参加北伐战争, 先后担任国民革命军总政治部宣传科长兼行营秘书长、副主任、代理主任等职, 从事实际革命斗争。 192 7 年3 月底,他奋笔写下著名的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》,在全国人民中产生了巨大影响。同年参加八一南昌起义, 并加入中国共产党。 1928 年2 月,在党的安排下,亡命日本达 10 年之久。抗日战争爆发后, 郭沫若秘密归国, 出任国民政府军委会政治部第三厅厅长。 1941 年 12 月~ 1943 年3月, 他在大后方重庆接连创作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六部大型历史悲剧,成了他一生文学生涯中的“第二青春期”。新中国成立后, 他积极参加国家行政领导工作和社会活动, 担任中等重要职务。【著作导读】《女神》是郭沫若的第一部新诗集, 1921 年8 月上海泰东图书局初版发行, 以其强烈的反帝反封建的时代精神和鲜明的积极浪漫主义特色轰动于世, 开创了一代革命的诗风, 是中国白话新诗的真正奠基之作。《女神》分为三辑,含《序诗》在内,共 57 篇作品,是五四高潮时期的产物。第一辑是三个诗剧: 《女神之再生》《湘累》《棠棣之花》, 合称“女神三部曲”,主要是歌颂反抗专制独裁,创造民主和平的“女神”这一圣洁形象。第二辑共 30 首诗,写得雄深豪放,气度不凡。开篇《凤凰涅槃》是诗集中最长, 同时最能体现诗人爱国主义精神的一首诗。它以古代神话传说为题材,借凤凰自焚更生的故事,象征着旧中国包括诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生,从“凤凰”这一艺术形象身上, 体现了诗人与祖国的同一命运, 成了五四时代精神的号角。《炉中煤》的副题是“眷念祖国的情绪”全诗四节, 用的都是十分巧妙的比喻, 倾注了对祖国的深挚怀念之情, 表达了诗人甘为祖国献身的决心。《女神》中还有不少诗篇歌颂大自然的伟力, 大自然常动不息的伟大力量同诗人狂飚突进的时代精神结合起来, 就形成了一股铲除旧世界、创造新世界的洪涛。第三辑 23 首诗, 不如一、二辑那样情绪高昂, 反映了诗人小资产阶级知识分子的软弱性。第二节: 《女神》《女神》出版于一九二一年八月, 是郭沫若的第一部新诗集, 也是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集, 尽管在《女神》出版以前已经有新诗集出现, 但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的,除《女神》外,在当时却没有第二部。郭沫若实在是中国的第一个新诗人, 《女神》实在是中国的第一部新诗集。《女神》除序诗外共收诗五十六首。集中最早的诗写在一九一八年初夏。除一小部分为一九二一年归国后所作外, 其馀均写于诗人留学日本期间, 绝大部分完成在一九一九和一九二厩|~里。这时俄国十月革命的炮声震醒了古老的中国, 五四运动的浪潮正在国内汹涌澎湃。人们在漫漫长夜中看到了新的希望。旧道德、旧礼教、专制政治和一切封建偶像受到猛烈的抨击和破坏; 科学、民主、社会主义和一切新事物则受到了自觉的热烈的追求。这是一个生气蓬勃的时代,一个充满著反抗和破坏、革新和创造的时代。《女神》对于封建藩篱的勇猛冲击,改造社会的强烈要求,追求和赞颂美好理想的无比热力, 都鲜明地反映了“五四”革命运动的特徵, 传达出“五四”时代精神的最强音。这种破旧立新的精神贯穿在《女神》的绝大多数重要篇章中,它正反映出郭沫若在“五四”时期所持的彻底革命的、而非改良的态度。最有代表性的,是诗篇《凤凰涅盘》和《女神之再生》。《凤凰涅盘》以有关凤凰的传说作素材,借凤凰“集香木自焚, 复从死灰中更生”的故事, 象徵著旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。除夕将近的时候, 在梧桐已枯、醴泉已竭的丹穴山上,“冰天”与“寒风凛冽”, 一对凤凰飞来飞去地为自己安排火葬。临死之前, 它们回旋低昂地起舞, 凤鸟“即即”而鸣, 凰鸟“足足”相应。它们诅咒现实,诅咒了