文档介绍：《曾国藩家书》读书笔记多篇
《曾国藩家书》读书笔记多篇
《曾国藩家书》读书笔记多篇
《曾国藩家书》念书笔录 ( 优选多篇 )
第一篇：《曾国藩家书》念书笔录
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清”第
一名臣”，此后者尊崇其为”千古完人”、”政界模范”。他整肃政
风、倡学西洋，开启”同治中兴”，使大厦将倾的清王朝又苟延了
年，其功业无人能够效仿，而他的著作和思想相同影响深远、泽被后代。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫闻名的大人物，是从清代官吏到现代好多人都崇敬的主要偶像之一。 青年时代的毛泽东就曾说过：”愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》 是研究曾国藩其人及这一期间历史的重要资料。曾氏家书行文沉着镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平庸家常事中包含真知良言。 只管曾氏著作留传下来的太少， 但仅一部家书足以表现他的学问成就和道德涵养， 从而博得”道德文章冠冕一代”的称赞，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁爱的父亲，到现在 190 余年里，此后代后代中大师级人材济济，遍及国内外。曾国藩的家教也许给出了答案。 在曾国藩的 330 多封家书中讲究人生理想、道德涵养。他说：“凡人皆望后代为大官，余不肯为
大官，希望为念书明理的君子”。什么是曾国藩所说的“君子”呢?
司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之贤人，才德皆亡
谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社
会患，小人倒是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，
才有余而德不足，以致于推翻者多矣 ! ”。振聋发聩，值得我们深醒
呀。
在阅读整本书此后，我有了几方面的领会：
第一， 念书****字仍旧为修身之本。
第二，念书是一个持久不衰的话题。我认为，在阅读新书的同
时，也应倡议读些旧书，特别要读先人相关如何念书的著作。不论读
何种书本，都要坚持做到：“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”
我认为，所谓有志，就是不甘为人后，应你追我赶 ; 所谓有识，就是
知识学问无终点，不可以井底蛙观天 ; 所谓恒，就是念书有恒心，雷打
不动，锲而不舍。只有这样，才能成事。
“不论何书，总服从首至尾通看一遍，否则乱翻几页，摘抄几篇，而此书全局精处茫然不知。”这不是个简单的学****方法，它的深层意义是：一个人的知识是时间的累积 ; 没时间的聚积，熟念书中的知识，就不可以能透辟认识和系统掌握书中的要领，获得完好的知识。念书要专，还在于念书要花销时间和精力的。 这样才能掌握书中的全局，了然书中的精处。读诗，也是先人掌握知识不可以缺乏的。曾国藩说：“弟要学诗，先看一家集，不要东翻西阅。先学一体，不可以各体同学。盖明一体，则皆明也。”这不单能认识一些典故，也能提高写作水平。先学一体，而后再顾及其余，看来，也是在借鉴先人的念书方法。此刻，倡议念书，也是增强和睦社会建设的重要方面。在全民
《曾国藩家书》读书笔记多篇
《曾国藩家书》读书笔记多篇
《曾国藩家书》读书笔记多篇
念书活动中，不单应倡议公众读新书、读好书 ; 还要读些旧书。所谓旧书，就是那些被证明看法优异，质量上乘的经典名著。自然，还要读些先人对于如何念书，此中有念书的责任、目标、方法等的专著。这对于我们展开念书活动也拥有深刻启迪的。
再看看曾国藩曾给自己定下每天念书的十二条规矩我就汗颜：一、主敬：齐整严肃，清明在躬，如日之升 ; 二、静坐：每天不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇 ; 三、早起：拂晓即起，醒后不沾恋 ; 四、念书不二：一书未完，不看他书 ; 五、读史：念二十三史，每天圈点十页，虽有事不中断 ; 六、谨言：刻刻留意，第一时间 ; 七、养气：气藏丹田，无不可以对人言之事 ; 八、保身：节劳、节欲、节饮
; 九、日知其所无：每天念书，记录心得语 ; 十、月无忘其所能：每个月作诗文数首，以经验积理的多寡、养气之盛否 ; 十一、作字：饭后写字半时 ; 十二、夜不出门。
前三条是为念书做的准备。第四、五、九、十、十一条是念书的方法 ; 而第六、七、八、十二条看起来仿佛与念书关系不大，本质上是要求自己集中精力读好书。最重要的，念书不可以以烦躁之心读，更要重视做念书笔录、顺手摘记、消化概括，从而提出自己的精当看法。
他对自