文档介绍：勸學先秦荀子原文译注君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。有学问有修养的人说:学习是不能够停止的。靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色更青(更好看) ;冰,是水凝固而成的,却比水更寒冷。木材笔直,合乎拉直的墨线,用火烤使它弯曲做成车轮,(那么)木材的弯度就合乎圆规(所画的圆)了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,(是因为)经过火烤, 使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习并且每天检查反省自己,那么他的智慧明达而行为没有过错了。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招, 臂非加长也, 而见者远; 顺风而呼, 声非加疾也, 而闻者彰。假舆马者, 非利足也, 而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚后跟远望,(却)不如登上高处看得广阔。登上高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼喊,声音没有比原来加大,可是听的人却听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以日行千里;借助舟船的人,并不是会游水,却可以横渡江河。有学问有修养的人的本性(同一般人)没有差别,(只是因为他们)善于借助外物罢了。积土成山, 风雨兴焉; 积水成渊, 蛟龙生焉; 积善成德, 而神明自得, 圣心备焉。故不积跬步, 无以致千里; 不积小流, 无以成江海。骐骥一跃, 不能十步; 驽马十驾, 功在不舍。锲而舍之, 朽木不折; 锲而不舍, 金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强, 上食埃土, 下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。堆积土石成为高山,风雨就从这里兴起;汇集水流成为深渊,蛟龙就在这里生长;积累善行养成良好的品德,就得到了像神灵一样高的智慧,也具备了像圣人一样的心怀。所以不积累一步半步的行程,就没有办法到达千里之远;不汇集细小的流水,就没有办法形成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功就在于不停地走。(如果)雕刻几下就放弃(它)了,(那么) 腐烂的木头也刻不断; (如果)雕刻不停, (那么)金石也可以雕刻。蚯蚓没有锐利的爪牙,强健的筋骨, 却能向上吃到泥土,向下可以喝到(地下的)泉水,(这是)因为它用心专一(的缘故)啊。螃蟹有六条腿, 两个蟹钳,(但是)如果没有蛇和鳝的洞穴