文档介绍：远方与家作文 1000字
“曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯 ”
年少时读到韦庄的这句诗，深深钦慕于诗人那潇洒决绝的背影。经历了一些世事后再看，愈加觉得那背影有着意在言外的悲凉，清冷如霜。
是年少轻狂，逐梦离乡；是倦客思家，离人断肠。远方与家，似乎是两个孤立甚至队里的意象。
实则不然。
人这一生都追逐着远方， 或是受生计所迫， 更多的确实为了血液里汩汩流淌的野心。 然而没
有人能真正意义上离开家。李太白像是一个没有家的诗人， “五岳寻仙不辞远，一生好入名
山游。”他是茫茫天地间最不羁的骑鲸客，然而古今最脍炙人口的思乡诗也是他写下的。而
漂泊在外的我们，没有太白的洒脱，只是如同依北风的胡马，巢南枝的越鸟在望见那一轮 “”
天涯共此时“的圆月时，突然开始反省：我是否违背初心，与 ”家“背道而驰呢？家是心中月
色的皎洁，让你在逐梦时不至于背离最初的方向。
人这一生都眷恋着家乡，却在不知不觉间与远方相融。曹文轩说， “我走不出那片田野。 ”
然而实际上，他跨越了那片田野， 达到了更高的地方。 我们都知道他生于雾气氤氲的水乡盐
城，确鲜知道他又常一个人徘徊在千里之外的呼伦贝尔大草原。 是草原冷峻，悲壮的气质完
成了他的自我更新，远方的浓烈与雇员的万里交织着，共同造就他的人格。
古乐府《艳歌行》里说，“石见何累累，远行不如归。”但倘若我们将人生凝练地抽象出来，就会惊觉，远行即归。李白不是没有家，月光是他如影随形的乡恋。他离开世俗意义上的家，回归到无垠的精神家园中；他以谢眺为神交的伴侣，给远方的每一寸月光倾注家的眷恋。曹文轩不是拒绝远方，那温润如水的，那熊熊如火的，都是他心灵的归属。
远行即归。家是起点和终点，远方是那个过程。就如同《西游记》中的师徒四人，离开东土
大唐，去遥远的天竺寻觅心灵皈依的圣地，我们每个人，终要作别熟悉的、依恋的、不舍的、温馨的，去抵达未知的、美好的、野性的、广阔的。两处都是归属，两处都魂牵梦萦，十年少时熟识的风景，是梦中的圣地，是远方，也是家。
川端康成说，“花开即死亡。”所谓向死而生，也可以说是一个这样的过程。天地是万物的逆
旅，光阴是百代的过客，从生命最初的鸟啭花影，到生命最后的一抔黄土，家是一个个站口，一个个节点，远方是家的影子。
远方与家，从一开始就不是孤立的。因为向往，远方成了远方，因为归属，家成了家，而我
们的人格在家与远方的穿梭间得以健全。
收拾行囊，离家远行。
是离人，亦是归客。
诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太
阳还可以重新回来
只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来
我和这个世界不熟。
这并非是我安静的原因。
我依旧有很
多问题，
问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。
这并非是我绝望的原因。
我依旧有很多热情，
给分开，给死亡，给昨天，给安寂。
我和这个世界不熟。
这并非是我虚