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钱学森论中医语录.doc

文档介绍

文档介绍:钱学森论中医语录
钱学森论中医语录
(钱学森教授是当代伟大的科学家和思想家、哲人,他的智慧是取之不尽的宝库;他的品德亦是我们杰出的榜样。他是我们民族的骄傲。在钱老诞辰100周年来临之际,摘此语录谨表纪念。)
姬竞竣
一、中医包含着科学真理
1、“我们知道中医包含着科学真理,非常宝贵的科学真理,但人们‘以貌取人’,怀疑中医有没有真理,或进而认为中医是封建糟粕。”
(1984年5月16日致李印生——《钱学森书信选(上卷)》0088页,国防工业出版社 2008,6)
2、“中医理论托附于阴阳五行干支的思维框架,已经是辩证的了,比经典西医学强;但我想中医理论还是有点简单化,所以中医名医还要靠临床经验。”
(1988年11月21日致刘静和——《钱学森书信选(上卷)》0409页)
3、“我的体会是,中医理论就是把几千年的临床经验用阴阳五行干支的框架来整理成唯象学理论。这个框架一方面有用,因为它把复杂的关系明朗化了;另一方面又有局限性,因为框架太僵硬了。你们搞中医唯象学就是一方面要发扬传统中医的优点,一方面补其不足。”
(1988年11月4日致邹伟俊——《钱学森书信选(上卷)》0402页)
4、“老中医也知道,只阴阳五行也不够用,他们都根据自己临床经验和思维联想加以补充。我想主要是相生相剋。但这也就是辩证法!”
(1994年10月7日致于景元——《钱学森书信选(下卷)》0979页)
5、“中医理论就是典型法 ,从病人各种典型概括出阴阳五行的理论。但就是对
11、“经络是我们中医理论中基础性的东西,是个非常重要的问题。”
(《钱学森人体科学与当代科学技术发展纵横观》149页)
12、“十二经络不能代表两个系统,是一个功能系统。”
(《钱学森人体科学与当代科学技术发展纵横观》241页)
13、“系统的理论是现代科学理论里的一个非常重要的部分,是现代科学的一个重要组成部分,而中医理论又恰恰与系统科学完全融合在一起,所以还有个旁征,人的社会实践和科学的发展已经指出中医的这个方向是对的。不仅因为有中医在中国这块土地上的几千年和这么多人民的实践证明,而且另一方面,中医的看法又跟现代科学中最先进、最尖端的系统科学的看法是一致的。也就是我们在这个所里讲的人体科学的看法。我讲过,越来越证明我们这个观点错不了,我们的方向是正确的。”
(《钱学森人体科学与当代科学技术发展纵横观》301页)
14、“从人体科学的观点,中医有许多比西方医学高明的地方,但将来的医学一定是集中医、西医各民族医学于一炉的新医学。”
(1990年12月11日致徐振林——《钱学森书信选(上卷)》0553页)
15、“医学的前途是中医现代化,而不在什么其他途径。”“人体科学的方向是中医,不是西医,西医也要走到中医的道路上来。”
(《钱学森等论人体科学》277页)
16、“我认为传统医学是个珍宝,因为它是几千年实践经验的总结,分量很重。更重要的是:中医理论包含了许多系统论的思想,而这是西医的严重缺点。所以中医现代化是医学发展的正道,而且最终会引起科学技术体系的改造——科学革命。”
(1985年9月23日祝世讷——《钱学森书信选(上卷)》0191页)
二、中医是自然哲学
1、“中医理论是经典意义的自然哲学,不是现代意义的自然科学。”“其实这里并没有贬低中医理论的意思,没有自然哲学也就没有自然科学;今天的中医理论正是将来中医现代化(或医学科学革命)的老祖宗。”
(1983年3月17日致黄建平——《钱学森书信选(上卷)》0044页)
2)“人类认识自然界之初,必然有一个自然哲学的阶段。在经过了科学的巨大发展的今天,已经不再需要自然哲学了,而应该接受自然科学。
“我认为中医理论很像自然哲学。其中包含着人类智慧的珍宝。人体科学很需要这部分珍宝,要加以整理、提高,而绝不能丢掉。”
(《钱学森人体科学与当代科学技术纵横观》108页)
3、“什么叫自然哲学?什么叫自然科学?我以为凡不是自然科学的、从经验概括起来的理论,都可称之为自然哲学,因为它必然包括一些猜测、臆想的东西。那么,什么叫自然科学?自然科学的学问是:一方面研究一种对象的学问,但一方面又和全部自然科学有机地结合成一个整体;如现代科学的物理、化学、生物学、地学、天文学、电子学、机械学、水力学、海洋学、气象学等,都是互相关联的一个整体。所以中医理论是自然哲学,它独立于现代科学之外。”
(1984年6月2日致黄建平——《钱学森书信选(上卷)》0092页)
4)“中医是东方古代的自然哲学;而恩格斯早就说过,

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