文档介绍：傣族金水装饰
傣族金水装饰
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傣族金水装饰
傣族金水装修
“金水”傣语称“滴夯”，其完好的叫法应是刻版漏印金水图案，这是独具风格的傣族民间艺术。
金水图案除画在梁柱上外，还宽泛画在佛寺大殿和戒堂的内墙壁、天花板、门窗、柱以及山花板面上。它充满整个佛寺，造成激烈的宗教和艺术氛围。
“金水”的制作方法是：先用黑漆作底，再涂红漆，成暗红色的底面，而后将需要印制的图样描述在硬纸上，接着用剪刀或刻刀把画面实部挖空。而后，以这个硬纸剪刻的图样为模本，用金粉或银粉将图印到刷有色底的墙壁，门、窗、
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傣族金水装饰
柱上，晾干后即成。图案的内容十分丰富；有独自、二方连续、四方连续的几何，
四方连续的几何植物花卉纹样
植物花卉纹样；有佛教的佛像、塔、亭、幡幢、象骑、净水花瓶、仕女献花，人头鸟身的金丽纳等图形；有象、龙、狮、鹿、马、孔雀等亚热带地域的动物，
以及舞蹈和礼佛的人物图案，还有与傣族平时生活息息有关的粮食、瓜果、花草、树木等纹样。
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金水漏印 佛像
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傣族金水装饰
金水漏印 孔雀
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傣族金水装饰
金水漏印 象骑
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象骑
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仕女献花
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仕女献花
拥有代表性的佛寺：
西双版纳地域佛寺中的“金水”图案，拥有代表性的有曼孙满佛寺戒堂内墙壁上的仕女献花和舞蹈图、景真八角亭室内墙上的佛塔、花卉植物图、曼短佛寺大殿金柱上多种多样的“金水”图案等。
傣族建筑—傣族的佛寺建筑
曼飞龙塔
云南景洪西双版纳的佛寺
居住在我国云南边境的西双版纳傣族自治州与德宏傣族景颇族自治州的傣族民众，信仰著佛教三大宗派的另一宗派，即南传佛教，又称小乘佛教。
南传佛教流行东南亚一带，其宗教建筑形式亦很富于地方特点。而我国傣族地域的佛寺建筑受缅甸、泰国佛教建筑的影响较大，故俗称为缅寺。
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缅寺一般选择在高地或村寨中心建筑，其布局没有固定格式，自由灵巧，也不构成关闭庭院。寺院建筑由佛殿、经堂、庙门、僧舍及佛塔构成。佛殿是主体建筑，形体高大，歇山顶。在西双版纳地域佛殿屋顶坡度高峻，使用挂瓦，一般做成分
段的梯级叠落檐形式，与缅甸、泰国佛寺风格极为邻近。沿正脊、垂脊、戗脊布
置成排的花饰瓦制品进行装修。而德宏地域的佛殿屋面坡度较缓，形制与滇西建筑近似。傣族佛殿的最大特点是由山墙短边作为进口，殿身呈东西纵向部署。主尊佛像坐西面东，奉养对象仅为释迦牟尼，没有副像及协侍。内檐油饰以红色为主，涂以金色花纹，纤柔华丽。佛塔实心，塔形呈高耸的圆锥形。有单塔与群塔
之分，单塔有名的有潞西风平大佛寺的前塔与后塔，群塔有名的有景洪曼飞龙塔。该塔造型是在圆形基座上按八方建八座小佛龛，龛顶上部建八座锥形塔，八塔中间建一大型锥型塔，有条有理，群塔拥立，如雨后春笋，故又称其为笋塔。经堂
建筑一般近似佛殿，但形体较小，而勐海景真佛寺的经堂倒是一个特别的形式，做成八角折角形平面，屋面亦做成山面向前的八个向面源、十一层叠落的复杂的锥形顶，玲珑剔透，如同一件艺术品。
据检查，西双版纳傣族、布朗族居住区80%左右的村寨有佛寺，共有上百座佛塔。
佛寺和佛塔是南传上座部佛教传入傣区的历史目睹，它充足显示了佛教文化积厚流光，展现傣族民众的聪慧才华、想象力与创建力，寄望了信教民众忠诚的崇敬与崇奉。并且经过佛经的流传，创制了傣泐文，记录了丰富的史料和天文、历法、诗歌等文化文籍。
寺门：一般为牌楼式建筑，面朝东方，建于高约一米的矮墙后边，寺门院墙的前后有两道平行的台阶以供超出矮墙进出寺院。这类“牌楼”为三间两层重檐屋顶，造型和佛殿屋顶造型很一致。屋脊上装修有火焰状卷叶状和动物的陶饰。檐下的木板上绘有壁画，正中为大门，左右双侧两间各实用塑像造的巨大的龙形
支物“