文档介绍：小脚趾头有双指甲的传说有一期的《中国国家地理》说这是匈奴人的特征, 可是在《最后的匈奴》一书中又说区分汉人和匈奴人的方法是, 汉人的脚趾甲是两半的, 匈奴人的脚趾甲是整个的. 两个说法完全相反。最初知道我是匈奴人的后代后, 很兴奋. 不是为匈奴人而荣, 而是为自己与众不同沾沾自喜. 后来在网上搜了资料, 才知道有这个特征的人很多, 不禁有些失落. 我现在不太相信这是匈奴人特征的说法, 只是觉的他们不大可能有这么多的后裔, 而且还顽强的保持着这个特征。最近在读《全球通史》, 在介绍欧洲的古典文明章节, 有不少匈奴的内容. 这些匈奴正是从中国的西北部一路西迁过去的. 在汉朝文景之治后的公元前 133 年, 汉武帝下了对匈奴开战的决心. 卫青, 霍去病直击大漠, 双星闪耀, 打的匈奴找不着北, 只能在阴山脚下放声悲歌:"亡我祁连山,使我牲畜不繁息。失我焉支山,使我妇女无颜色". 到西域副校尉陈汤私自调发西域各国军队, 越过帕米尔高原,于中亚斩郅支单于首级传送长安, 取得西汉与匈奴百多年战争的胜利. 正如陈汤在给皇帝的奏疏中所说:“犯强汉者,虽远必诛!”从此大汉威名扬播天下。剩下的匈奴逃到中亚, 又和各游牧部落一团混战, 今天这个败了向西逃, 明天那个败了向西逃, 于是欧洲的噩梦开始了. 匈奴人在公元 37 2 年渡过伏尔加河, 击败了日尔曼族的东哥特人, 又逼使西哥特人败入罗马帝国寻求避难, 后者于 41 0 年洗劫了罗马城. 匈奴人在匈牙利平原建立王国, 并以此为基地四处袭击罗马帝国东西部各省. 公元 452 年,匈奴人在首领阿提拉的率领下, 突然出现在未设防的罗马城门前, 蹊跷的是竟然被罗马教皇利奥一世罗里八唆的侃晕了, 估计这是一个类似大话西游里的唐僧似的人物, 最终匈奴人没有攻城而是掉头北上. 更蹊跷的是, 一年后的一个早晨人们发现阿提拉死于动脉破裂, , 多少惊心动魄的历史啊, 都是由女人这样写就的。阿提拉的匈奴帝国在他死后分崩离析, 匈奴人从此在欧洲的历史中消失. 但匈奴人给了罗马帝国最后一击, 导致欧洲进入了漫长的中世纪. 在亚洲, 匈奴的一部分-- 南匈奴最终归顺了大汉王朝, 可能最终被同化了. 汉武帝从来没有想到, 他的一个决定扰乱了整个世界, 改变了人类的进程. 斯塔夫里阿诺斯认为, 在几大古典文明中, 只有西方的古典文明在游牧民族的持续入侵中永久的淹灭了, 它不象南中国和南印度, 免遭侵略, 或者拜占廷和波斯, 击退了入侵者. 而正是这一独特性, 让西方在漫长的中世纪孕育了新的文明, 在近代跑到了世界的前列。不过按照《史记》的记载, 匈奴人认为自己也是华夏的一只. 如果确实如此的话, 那小脚趾甲两半的特征究竟来自于匈奴还是汉人就不冲突了. 重新回到脚趾甲两半的传说, 关于这个故事, 流传最广的是"大槐树" 版本, 发生在山西洪洞县, 就是苏三起解的那个地方。洪洞古大槐树, 在洪洞城北二华里的贾村西侧, 西面二三百米处是汾河。据《洪洞县志》记载,明朝时,洪洞县有一座广济寺院,寺院宏大, 殿字巍峨, 自唐宋以来, 便建有驿站. 常住驿官, 处理四方往来的公差事务。在广济寺山门左侧有一棵”树身数围、荫遮数亩”的汉槐, 阳关古道从树荫下通过。汾河滩的老鹳在古树上构巢垒窝, 年长日久, 特别是到了冬季树叶凋零之时,老鹳窝在古树上星罗棋布,甚为壮观。明初移民时, 官府在广济寺和大槐树下设局驻员, 集中移民, 编排队伍, 并发给“凭照川资”。当移民起程时, 依依惜别, 不忍离去, 走了好远回首之时, 只能看见大槐树上的老鹳窝。因此, 大槐树和老鹳窝就成了梦绕魂牵的家乡的标志, 几百年来传来传去, 有的甚至把老鹳窝误传为村庄了。据说明初大槐树移民时人们谁都不愿离开自己的家, 这时官府广贴告示,欺骗百姓说: “不愿迁移者,到大槐树下集合,须在三天内赶到。愿迁移者,可在家等待。”人们听到这个消息后,纷纷赶往古大槐树下, 晋北人来了, 晋南、晋东南的人也来了。第三天, 古大槐树四周集中了十几万人。突然, 一大队官兵包围厂大槐树下手无寸铁的百姓,一个官员大声宣布道: “大明皇命,凡来大槐树之下者,一律迁走。”这道命令把人们惊呆了,不久人们醒悟过来,受骗了! 人们哭喊叫骂, 但一切都无济于事。官兵强迫人们登记, 发给凭照, 每登记一个, 就让被迁的人脱掉鞋, 用刀子在每只脚小趾上砍一刀作为记号, 以防逃跑。至今, 移民后裔的脚小趾甲都是复形, 据说就是砍了一刀的缘故。明朝的洪洞移民确有其事. 元朝末年,元政府连年对外用兵,对内实行民族压迫, 加之黄淮流域水灾不断, 饥荒频仍, 终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的***, 争域夺地的殊死之战时有发生, 中原、两淮百姓十亡七八。明朝灭