文档介绍：敕勒川,阴山下。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”茫茫草原上, 闻到的是潮湿的泥土, 青草和阳光的味道, 看到的是以乱石崩云之势袭来的骏马, 听到的是沙沙作响的风声和悠扬的牧歌。那歌声清澈,空旷,一如草原的天空。它仿佛自遥远的地平线上响起,却又似乎来自心灵的深处……短短二十七字的《敕勒川》,千百年来不断引得人闭上眼,陶陶然地做起梦来:生活,如果就是这样,那该有多好……一刹那,脑中似乎又响起了那清亮的歌声。然而,生活不是牧歌。“白鹭憩时立小滩, 蝴蝶双双过粉墙。”诗人们总是憧憬着动物们如牧歌般的生活。白鹭伸直了修长的脖颈, 静静地收起了一只脚, 闭上眼睛小憩,蝴蝶悠闲地扇动着轻巧的翅膀在墙头飞来飞去。它们活得悠闲而自得,它们生命中的每一秒,每一桢框起来,都是一幅幽雅的画卷。可那些只会吟风花雪月的诗人哪知道,事实是“白鹭饥时立小滩,蝴蝶觅食过粉墙。”看似牧歌般的生活,只是表象。陶渊明的生活, 可说是接近人们的理想了。“采菊东篱下, 悠然见南山。”“犬鸣深巷中, 鸡鸣桑树颠。”如此的闲雅淡定, 怡然自得, 不正恰似人们向往的牧歌吗?那你可看到了“开荒南野际, 收拙归园田”“晨曦理荒秽, 戴月荷锄归”?陶渊明并不闲, 他一直在辛勤地劳作以维持自己的生活。几首描绘世外桃源般生活的诗歌也只是清贫中作乐罢了。他的生活,其实似一条地下水脉,看起来是平静无波的涓涓细流,地下却远不止如此。生活却并不是牧歌。因为生活十有八九不如意,那短小的牧歌才如此让人回味悠长,瞬间的松散才让人分外向往。如果没有前夜的雨打风吹,哪会有孟浩然打趣的“花落知多少? ”,哪会有李清照“知否,知否,应是绿肥红瘦”的慵懒与闲愁?如果没有恼人的离别,哪会有苏武“生当复归来,死当长相思”的柔情,哪会有《诗经》中“执子之手,与子偕老”的亘古永恒?如果没有壮志难筹的悲怆和无奈, 哪会有辛弃疾的“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的无尽风流,哪会有苏东坡“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的潇洒浪漫? 但牧歌只能让人心情舒畅,却无法替代劳作而充溢在生活的每个角落。如果生活尽如牧歌般清闲,也许短时间内可以让人满足,但失去的东西其实更多。我们无法品尝属于人生特有的千般滋味,***与奋斗,欢乐和苦难,感受那如火山喷发般的瞬间。生活,还是应如敕勒川上奔腾的骏马,在广阔的草原上尽情驰骋,马蹄铮铮把大地也撼动;不顾被风吹乱的鬃毛,奋力扬起前蹄,仰天长啸,让那伟大的生命组曲响彻长空! 至于那曾经如牧歌的梦,就让它沉睡在古老的乐府中吧。生活不是牧歌永远挑战地攀登, 征服曲折的山路, 爬过荆棘密布的弯道, 纵使伤痕累累也要飞得更高――这就是生活, 顽强的生活. 穿梭于熙熙攘攘的人群, 埋头于成千上万的试卷, 沉迷于夜晚迷乱的霓虹――这也是生活, 多彩的生活. 忐忑于枪火炮弹, 在大街小巷间乞求衣食之足, 在冷嘲热讽中寻求立身之地――这同样是生活, 无奈的生活. 但生活不是牧童挥舞木笛, 仰卧牛背, 笛声悠扬的牧歌, 而是一座立体的雕塑, 注重每一个侧面的精细与复杂; 它也是跌宕起伏的乐章, 需要每一段音乐的情绪和故事; 亦或者它是一本曲折离奇的小说, 需要历经春花秋月, 日月更替, 风起云变的故事情节. 没有谁的生活可以平如牧歌, 没有谁的生活可以淡如烟霞. 假如你要远行, 那么我不会祝福你”一路顺风”, 平坦的道路和事事如意只会